品德與社會(huì)五年級(jí)上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃-免費(fèi)閱讀
【正文】 教學(xué)中要設(shè)置生活化的情境，引導(dǎo)學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題，力求學(xué)生的良好品德在實(shí)際的學(xué)習(xí)活動(dòng)中得以實(shí)現(xiàn)。材料的選擇不僅僅限于我國，而是引導(dǎo)學(xué)生放眼世界，這就為后面的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。，為學(xué)生形成終身學(xué)習(xí)的能力奠定基礎(chǔ)。教科書從單元學(xué)習(xí)主題的構(gòu)建到板塊主題的選擇再到活動(dòng)主題的設(shè)計(jì)，都遵循了課程標(biāo)準(zhǔn)所強(qiáng)調(diào)的“點(diǎn)面結(jié)合”的設(shè)計(jì)思路，從最熟悉的內(nèi)容導(dǎo)入，然后一步步加深，最后擴(kuò)展到最前沿最復(fù)雜的內(nèi)容。本班學(xué)生17人，全班學(xué)生團(tuán)結(jié)上進(jìn)、活潑誠實(shí)，學(xué)生有著良好的思想素質(zhì)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。反饋既要有針對(duì)性，又要注重激勵(lì)性；既要洋溢著活力，又要對(duì)師生互動(dòng)有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。知道科學(xué)發(fā)展帶來的社會(huì)問題。知道農(nóng)業(yè)是衣食之源，各行各業(yè)都離不開農(nóng)業(yè)。兒童的生活是課程的基礎(chǔ)。所有這些內(nèi)容都是通過“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。三、教材分析（一）教材基本結(jié)構(gòu)本冊(cè)教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系，每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊(cè)教育內(nèi)容由方便面的來歷、天涯若比鄰、科技改變生活等三個(gè)單元構(gòu)成。引導(dǎo)學(xué)生開展調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)理論應(yīng)用于實(shí)踐，進(jìn)而內(nèi)化為自覺的行為。要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辨析正誤，從中提高道德判斷能力。（1）以趣激情，導(dǎo)入新課。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)。了解我國的你民族自治政策，知道各民族與漢族共同創(chuàng)造和發(fā)展了祖國悠久的歷史和燦爛的文化。重視實(shí)際生活中現(xiàn)實(shí)性的、情景性的、形象化的情感教育。1 五十六個(gè)民族五十六朵花第十六周各族兒女手拉手第十七周生活在世界各地的華人第十八周機(jī)動(dòng)第十九周期末復(fù)習(xí)第二十周考查第二篇：五年級(jí)上冊(cè)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃五年級(jí)上冊(cè)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃（20172018第一學(xué)期）一、教育教學(xué)指導(dǎo)思想《品德與社會(huì)》課程是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生己有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題共同探究學(xué)習(xí)主題。參與性。二、教材分析教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來提高自己，完善自己。創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。五年級(jí)《品德與社會(huì)》上冊(cè)教材力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)做人與做事的基本知識(shí)，關(guān)注周圍社會(huì)的發(fā)展和變化，為學(xué)生走向社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。增強(qiáng)了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。感受通信與人類生活的關(guān)系，體會(huì)電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒與人們生活的密切聯(lián)系，學(xué)習(xí)利用傳媒安全、有效地獲取消息。第三篇：五年級(jí)品德與社會(huì)上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃北師大版五年級(jí)品德與社會(huì)上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃一、本班學(xué)情分析：本班學(xué)生，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不很高，基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)。依據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，善于發(fā)現(xiàn)和利用教材中能激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實(shí)踐，《品德與社會(huì)》課還必須安排一定時(shí)間供學(xué)生實(shí)踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實(shí)踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德認(rèn)知，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。教學(xué)中要聯(lián)系生活，讓教學(xué)更貼近學(xué)會(huì)的生活，增強(qiáng)他們的社會(huì)性。單元主題下設(shè)節(jié)次主題，每個(gè)節(jié)次主題都產(chǎn)生一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、探究的話題，節(jié)次主題又生成多個(gè)小話題，也就是課時(shí)活動(dòng)主題。參與性。兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。知道糧食來之不易，應(yīng)該愛惜糧食。四、教學(xué)策略現(xiàn)在的品德與社會(huì)課程已不是顯性的道德說教，而是采用隱性的、滲透的方式實(shí)施對(duì)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)。教師的反饋越精彩，就越能對(duì)學(xué)生起引領(lǐng)作用，我要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對(duì)話的質(zhì)量。要求學(xué)生無一例外地去認(rèn)同、去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。因本課程的開放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?huì)經(jīng)歷。這樣安排，使得整個(gè)教學(xué)內(nèi)容
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