【正文】 他認(rèn)為自己的特點(diǎn)是“目標(biāo)始終如一”。在他倆發(fā)生的事跡看來(lái)，馬克思，當(dāng)然也包括恩格斯，他們是如此重友情的人，體現(xiàn)了他的美好的品質(zhì)與人生態(tài)度。馬克思的成功主要?dú)w結(jié)于以下幾個(gè)方面，第一，他從小就天資聰敏且在一個(gè)良好的家庭中長(zhǎng)大，他父親以及他父親的朋友的影響是很大的。正如牛頓的那句話(huà)，我之所以偉大，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀！钡牵R克思又是幸運(yùn)的，在生活中。在書(shū)中，我看到了一個(gè)偉人的成長(zhǎng)過(guò)程，他拋棄了教援和法學(xué)專(zhuān)業(yè)，為了研究社會(huì)，他投身于革命實(shí)戰(zhàn)，他擯棄了魯格的“空想主義”，為了那些處在階級(jí)社會(huì)底層的所謂的“貧民”，他毅然的向大地宣戰(zhàn)，他沒(méi)有給他的母親帶來(lái)了幻想的葡萄園，他為了磨練自己，讓自己的筆尖戰(zhàn)斗，他讓他的燕妮等待了八年。全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師、科學(xué)共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人。馬克思的—生是偉大的一生。1875年德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)愛(ài)森納赫派和拉薩爾派合并時(shí)，馬克思抱病撰寫(xiě)了《對(duì)德國(guó)工人黨綱領(lǐng)的幾點(diǎn)意見(jiàn)》，通稱(chēng)《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》一書(shū)，對(duì)“拿原則做交易”的機(jī)會(huì)主義傾向，對(duì)新綱領(lǐng)草案中的拉薩爾機(jī)會(huì)主義路線(xiàn)及其整個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治觀(guān)點(diǎn)和策略思想，進(jìn)行徹底批判。在國(guó)際存在時(shí)期，他始終是國(guó)際的領(lǐng)袖，國(guó)際的靈魂，在國(guó)際內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)了反對(duì)工聯(lián)主義、蒲魯東主義、拉薩爾主義的斗爭(zhēng)。從1861年8月至1863年7月，又寫(xiě)了一個(gè)新手稿，即《1861～1863年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》。馬克思發(fā)表著作《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》、《路易〃波拿巴的霧月十八日》等，進(jìn)一步豐富了科學(xué)共產(chǎn)主義理論：提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命必須打碎舊的國(guó)家機(jī)器，革命是歷史的火車(chē)頭等論點(diǎn)，并第一次使用“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政”這一術(shù)語(yǔ)，論述專(zhuān)政在政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面的任務(wù)及不斷革命和工農(nóng)聯(lián)盟等思想。4月初，他們返回德國(guó)，直接參加革命。1847年發(fā)表《哲學(xué)的貧困》，認(rèn)為只有通過(guò)政治斗爭(zhēng)、通過(guò)推翻資產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治才能實(shí)現(xiàn)工人階級(jí)的徹底解放。馬克思進(jìn)一步論證物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)歷史的決定作用，指出物質(zhì)生產(chǎn)是“歷史的發(fā)源地”，把生產(chǎn)方式看作是認(rèn)識(shí)歷史時(shí)期的主要標(biāo)志。表明馬克思已經(jīng)從唯心主義轉(zhuǎn)到唯物主義、從民主主義轉(zhuǎn)到共產(chǎn)主義。負(fù)責(zé)撰寫(xiě)有關(guān)各種社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的社論，對(duì)政府的反動(dòng)政策作了深刻的揭露和抨擊。學(xué)生時(shí)代1818年5月5日生于德國(guó)萊茵省特利爾城一個(gè)律師家庭。要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，必須刻苦鉆研、循序漸進(jìn)、持之以恒。同樣的人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步也是在這樣的競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作的過(guò)程中發(fā)展的，進(jìn)步的。它在對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律的揭示中，在對(duì)科學(xué)真理的闡釋中，體現(xiàn)了理論邏輯的力量和學(xué)術(shù)價(jià)值的魅力。從總體上看，《資本論》是以科學(xué)的方法、恢弘的視野、嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)，闡釋了剩余價(jià)值產(chǎn)生、實(shí)現(xiàn)和分配的過(guò)程，揭示了資本主義剝削的奧秘，剖析了資本與雇傭勞動(dòng)的關(guān)系，使人們?cè)趯?duì)資本主義剝削制度的深刻認(rèn)識(shí)中把握人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史規(guī)律。馬克思。馬克思結(jié)識(shí)恩格斯是在他在萊茵報(bào)當(dāng)主編的時(shí)候。馬克思的成功是他與他身邊的環(huán)境共同作用的結(jié)果。馬克思有嚴(yán)重的肝病，肝病經(jīng)常發(fā)作，買(mǎi)不起藥，更談不上醫(yī)治了。他不僅以自己的方式解釋了世界，而且改變了世界，改變了此后數(shù)幾十億人的命運(yùn)。1883年3月14日馬克思病逝, 恩格斯在馬克思墓前發(fā)表了他著名的講話(huà)：“3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。馬克思具有高尚的人格魅力。馬克思在17歲時(shí)就確立了這一信念。一個(gè)是他的愛(ài)妻燕妮。馬克思恩格斯的友誼將個(gè)人利益與他人利益和人類(lèi)社會(huì)的利益演繹到了極致?！豆伯a(chǎn)黨宣言》問(wèn)世近160年來(lái)，已用200多種語(yǔ)言在全球出版過(guò)，被公認(rèn)為是傳播最廣的社會(huì)政治文獻(xiàn)。馬克思能夠?qū)懗觥顿Y本論》，列寧能夠?qū)懗觥兜蹏?guó)主義論》，因?yàn)樗麄兺瑫r(shí)是哲學(xué)家，有哲學(xué)家的頭腦，有辯證法這個(gè)武器。從生物學(xué)的角度來(lái)說(shuō)吧，一種植物要想生存下去，就必須要適應(yīng)環(huán)境的變遷。馬克思在很多問(wèn)題上的看法都是正確的，而他的不少東西也遭到了誤解，我們必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義，因?yàn)椋厚R克思主義是人類(lèi)科學(xué)思想的結(jié)晶、是科學(xué)的理論體系，具有巨大的理論指導(dǎo)意義和旺盛的生命力。再次，要持之以恒，把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己畢生的任務(wù)，不能三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，而是要長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。1841年初寫(xiě)成博士論文《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》，文中稱(chēng)頌這兩位古希臘唯物主義哲學(xué)家的思想，闡明哲學(xué)和生活的辯證統(tǒng)一原則，公開(kāi)表明自己是同宗教誓不兩立的無(wú)神論者。1843年10月到巴黎，與盧格籌辦《德法年鑒》雜志。1844年8月底，馬克思和恩格斯在巴黎會(huì)見(jiàn)，從此開(kāi)始他們的合作。在他與恩格斯合寫(xiě)《德意志意識(shí)形態(tài)》，第一次系統(tǒng)地闡述了唯物史觀(guān)。3月初，馬克思被比利時(shí)驅(qū)逐出境，到了巴黎。8月24日又被逐出巴黎，流亡到倫敦，在那里長(zhǎng)期定居。1857年7月～1858年5月，馬克思寫(xiě)了《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱(草稿)》，第一次提出了剩余價(jià)值理論，繼唯物史觀(guān)后完成了第二個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)。1864年9月在倫敦成立了國(guó)際工人協(xié)會(huì)，即第一國(guó)際，馬克思當(dāng)選為領(lǐng)導(dǎo)成員，并擔(dān)任德國(guó)通訊書(shū)記。為總結(jié)公社經(jīng)驗(yàn)，他受第一國(guó)際總委員會(huì)委托起草一個(gè)宣言，即《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，論證了無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須打碎資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器代之以無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政這個(gè)重要原理。葬于倫敦海格特公墓。馬克思（1818—1883），馬克思主義的創(chuàng)始人，第一國(guó)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師。這就使有關(guān)問(wèn)題的聯(lián)系較緊密，重點(diǎn)突出，闡述較充分，以生動(dòng)細(xì)致的筆觸和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹嘛L(fēng)格講述了馬克思一生的思想活動(dòng)和生活，同時(shí)透過(guò)對(duì)這位偉大人物生平的描述展現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代激蕩的社會(huì)變革與政治風(fēng)云夾敘夾議，融思想性與可讀性于一