誠(chéng)信政府的價(jià)值與制度建設(shè)透析-免費(fèi)閱讀
【正文】 法治政府是針對(duì)人治政府而言的，要求政府在國(guó)家憲法和法律規(guī)定允許的范圍內(nèi)去依法制定政策、執(zhí)行政策、實(shí)施行政管理活動(dòng)，從而使其行為結(jié)果具有確定性和預(yù)見(jiàn)性。 有限政府是強(qiáng)調(diào)政府理性利能力的有限。 美國(guó)著名學(xué)者登哈特曾提出：公共行政在以公民為中心的治理系統(tǒng)中所扮演的角色的一套理念。在現(xiàn)代社會(huì)，政府的廣闊活動(dòng)范圍使得公眾經(jīng)常要與政府機(jī)構(gòu)及其官員接觸。而政府影響力體現(xiàn)著政府與公眾之間雙向互動(dòng)的心理關(guān)系，它是決定政府政策能否為公眾所接受或多大程度上被接受的一項(xiàng)重要因素并直接影響著公眾對(duì)政府政策的心理、行為或行為傾向。正如美國(guó)著名政治學(xué)家亨廷頓所言：“社會(huì)文化中缺乏信任將給公共制度的建立帶來(lái)極大的障礙。而構(gòu)建誠(chéng)信政府，科學(xué)合理的制度化建設(shè)方向正是題中之義。公眾是認(rèn)識(shí)政府形象的主體，政府是公眾心目中的反映對(duì)象。政府形象是政府整體形象與政府個(gè)體形象的統(tǒng)一，政府形象的好壞不僅取決于政府職能履行的效果，而且還受到政府官員個(gè)體行為表現(xiàn)的影響。阿爾蒙德指出：“無(wú)論在學(xué)校里講授的政府制度觀點(diǎn)是多么積極，一個(gè)公民如果被警察折磨，被福利機(jī)關(guān)忽視。主觀誠(chéng)信即注重行政官員的道德教化、內(nèi)心自律，如果不以這種理性的價(jià)值觀作為指導(dǎo)，很有可能重走以前的老路子
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