【正文】 在事理面前，要沉著冷靜，多思考幾分，不可魯莽意氣用事，不要過(guò)分計(jì)較眼前的得失，要能 屈能伸，得饒人處且饒人，這是為自己積德造福的根本。在朋友之間狗肉朋友是次一等的朋友，而狼狽為奸的朋友就不能成其為朋友了。任何人做任何事都有順利的時(shí)候，也都有不順利的時(shí)候，這就要我們順境時(shí)做到居安思危，逆境時(shí)做到精神振奮。這“隨緣”、“素位”四字是為人處事的秘訣，像飄浮的氣球是渡過(guò)人生之海的工具。到那時(shí)，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。 說(shuō)到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒(méi)有幾個(gè)人能滿(mǎn)足于一碟菜根。它對(duì)叱咤政壇的風(fēng)云人物說(shuō)要學(xué)會(huì)激流勇進(jìn)明哲保身，對(duì)仕途迷茫前途坎坷之人說(shuō)要苦中求進(jìn)永不言棄，對(duì)整日勾心斗角爾虞我詐的人說(shuō)要內(nèi)心持凈以修其德，對(duì)高傲自大自以為是的人說(shuō)要虛懷若谷虛心謙卑，對(duì)雄才大略威震八方的霸主說(shuō)要仁者無(wú)敵。我“涉世淺”，對(duì)于書(shū)中的智慧，只能“淺嘗”，結(jié)合自己以前對(duì)待人生的想法，感悟最為深刻的就是“糊涂處世”及如何耐得住寂寞。很喜歡《菜根譚》中的一句話，“勢(shì)利紛華，不近者為潔，近而不染者尤潔。首先要自心看得圓滿(mǎn)，自心放的寬平，也即是所謂的“活得糊涂一點(diǎn)”。 談及智慧，“糊涂生活”乃是一種極好的在紛雜社會(huì)上修身養(yǎng)性的方法。老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“和大怨，必有余怨。也就是說(shuō)，對(duì)待別人的過(guò)錯(cuò)，不需要過(guò)于較真。見(jiàn)識(shí)廣，老成練達(dá)在處理世事人情方面的確很有用處，但是也常常令人圓于世故，掩沒(méi)了率真的天性，會(huì)讓自己獲得很累，更有能失去別人的信任。從此往后，中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深在我的潛意識(shí)里逐漸的走出朦朧，有了較為確切的輪廓，然而就算我窮盡眼力，仍舊不能看到她的邊際，在世間的所有事物中難以找到任何一件事物與之相媲美。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。因此，我們應(yīng)該常常反思自己：我的教育到底給予了學(xué)生多少的快樂(lè)、自信、幸福的享受和成功的體驗(yàn)。讀了“心不可不虛，虛則義理來(lái)居。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，看我們?nèi)祟?lèi)賴(lài)以生存的主食大多是滋無(wú)味，可嚼之則會(huì)甘之如飴，酸甜苦辣只是調(diào)味品，能讓我們活得充實(shí)、活得踏實(shí)的關(guān)鍵要有一種好的心態(tài)和健康的道德觀念。我覺(jué)得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的書(shū)。 中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。“在喧鬧的世界中過(guò)安靜的日子。與世無(wú)爭(zhēng)，是我的理想，難以實(shí)現(xiàn)的理想。如果是居家處身，最好是住在沒(méi)有人愿意與你爭(zhēng)奪的地方，與世無(wú)爭(zhēng)的地方才是最清凈平安的地方。我亦十分敬佩楊絳先生的人生態(tài)度，出身于書(shū)香門(mén)第，家境優(yōu)越，卻吃得下鄉(xiāng)種地之苦；家庭美滿(mǎn)，婚姻幸福，卻受得夫女皆亡的打擊。話說(shuō)得容易，但做起來(lái)人人都知道有多艱難，難怪韓寒感慨“聽(tīng)過(guò)了很多道理，卻仍過(guò)不好這一生”。 “人情反覆，世路崎嶇。在乎你是否讓每個(gè)人滿(mǎn)意?！边@讓初入大學(xué)還認(rèn)不清自我定位的我，豁然開(kāi)朗。更多的人是在社會(huì)的洪流中苦苦掙扎，無(wú)法逃離，也不愿逃離。應(yīng)明生活的年代，明朝社會(huì)進(jìn)入后期，這段時(shí)期，明政府統(tǒng)治力下降，腐敗現(xiàn)象逐漸成為常態(tài)，與此同時(shí)市民階級(jí)發(fā)展壯大，商業(yè)繁榮，科技進(jìn)步，思想活躍，言論趨向自由，社會(huì)價(jià)值觀開(kāi)始轉(zhuǎn)向開(kāi)放奢侈和淫逸?！辈⑶乙小叭缗R深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來(lái)行事。做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無(wú)甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。那就聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)?？傊M人事，信天命；自強(qiáng)不息，厚德載物。因此學(xué)習(xí)的時(shí)候不能意氣用事。日本醫(yī)學(xué)博士春山茂雄在《腦內(nèi)革命》這本書(shū)中寫(xiě)道：“人的心靈由大腦里的腦干、大腦邊緣系統(tǒng)和大腦皮質(zhì)組成。菜根譚讀后感讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪，菜根譚讀后感。讀了“天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神。 讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪；從情識(shí)解悟者，有悟則有迷，終非常明之燈。我希望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過(guò)沉淀后的精華。它包含很多的哲理，讓你讀過(guò)后會(huì)豁然開(kāi)朗。在坦露自我的同時(shí)，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對(duì)形形色色的人，當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠(chéng)的基現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間，不分場(chǎng)合，讀后感《菜根譚讀后感》。真的沒(méi)有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。關(guān)于老先生的資料很少，生卒年月均不詳，然而他的思想與智慧卻穿越了漫長(zhǎng)的歲月，直叩無(wú)數(shù)代人的心扉。 《菜根譚》不是一本提倡消極出世的書(shū)。猶如明月清風(fēng)，猶如在沕水湖旁靜坐的午后，猶如躺在柔軟的青草地上仰望浩渺的星空。其實(shí)真的該這樣嗎。我想，我心中的小島，是一塊暗黑的礁石，在浩瀚的海洋上悄悄佇立，唯有浪花拍打，與天海作伴，偶有海鷗棲息，帶來(lái)遠(yuǎn)方的消息，沒(méi)有鮮花沒(méi)有大樹(shù)，有朝陽(yáng)親吻，有夕陽(yáng)嬉戲，聞著海風(fēng)的微咸，享著無(wú)垠的風(fēng)景。路是險(xiǎn)的，這是大家都知曉的道理，有的人拘泥于那份險(xiǎn)之中，抱怨上蒼，感慨自己為何是被咬了一口的蘋(píng)果，殊不知人人皆有自己的煩惱，也許你所羨慕不已的富家子弟，渴望著你所習(xí)以為常的父母的嘮叨，他們不清楚平凡人的快樂(lè)，沒(méi)有因?yàn)榱慊ㄥX(qián)不足而與小伙伴分食一根廉價(jià)冰棍的奇妙經(jīng)歷，得到的過(guò)于簡(jiǎn)單，反而可能會(huì)失去珍惜的心。卻道：吾心安處是吾鄉(xiāng)。“謝事當(dāng)謝于正盛之時(shí)，居身宜居于獨(dú)后之地。但是倘若讓我過(guò)為了名利不斷勾心斗角，不斷爭(zhēng)名奪利的生活，即使我獲得萬(wàn)人敬仰追捧的成就，也不會(huì)過(guò)得真的開(kāi)心。入世出俗，是洪先生想要告訴我們的，也是我想追求的?！恫烁T》是明代還初道人洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。性定根香。讀起來(lái)感覺(jué)內(nèi)心很平和的，一個(gè)個(gè)鮮活的例子，一段段樸素?zé)o華的語(yǔ)言，感覺(jué)就像在拉家常一樣，娓娓道來(lái)，讓自己在不知不覺(jué)中有所收益：哦，原來(lái)有些事情還可以這樣處理的。日本醫(yī)學(xué)博士春山茂雄在《腦內(nèi)革命》這本書(shū)中寫(xiě)道：“人的心靈由大腦里的腦干、大腦邊緣系統(tǒng)和大腦皮質(zhì)組成。一個(gè)心地善良的人，他的子孫自然也學(xué)得心地善良。因此工作的時(shí)候不能意氣用事。每每聽(tīng)之，自豪之情油然而生，且百聽(tīng)不厭。很多次的經(jīng)歷后，我也就漸漸的明白，其實(shí)自己一直都在做著一件很是滑稽的事情——在積極的表現(xiàn)成熟的同時(shí)，卻毫無(wú)保留的表現(xiàn)出了自