【正文】 人的品質(zhì)修養(yǎng)是從實(shí)際的利益糾纏中體現(xiàn)和磨煉出來的，北宋范仲淹所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，表現(xiàn)了一種傳統(tǒng)的優(yōu)良人生態(tài)度，成為千百年來人們追求的一種完美首先的標(biāo)準(zhǔn)，我國歷史上大禹含辛茹苦治水三十年，曾三次路過家門而不入，他那種吃苦耐勞、克己奉公的忘我精神，成為千古傳誦的佳話。 《菜根譚》同時(shí)也教會我如何為人處世： “路要讓一步，味須減三分——徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗；此是涉世一極安樂法”?！熬討n道不憂貧”、“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了一幅多么平淡的幸福畫面。”花香可以用鼻來嗅聞，果香可以用舌來品嘗，而根香——卻需要一顆七巧玲瓏的心來靜靜的讀，細(xì)細(xì)的品。要耐的住寂寞，就要自覺的抵制來自各方面的誘惑。天道無親，常與善人。只要你還在人群中活動(dòng)，就不可避免的涉入人情，不可避免的與各種各樣的煩心之事攪和在一起。 菜根譚讀書筆記 菜根譚讀書筆記3000字 從懵懂幼年到現(xiàn)在書生意氣的今天，關(guān)于我們的中華民族的文化，聽得最多的，也是最令人感慨的就是——中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深。 “心者后裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會讓自己的子女們受到潛移默化的影響。我覺得《菜根譚》是一本修身養(yǎng)德、為人處世的好書。”讀了融歷史與道德、詩歌與哲理、時(shí)代精神與民族特色于一爐的書籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤著我的心靈。因此我也沒有什么“到達(dá)頂峰”的經(jīng)歷，所以也許有些底氣不足。常常有北方的同學(xué)抱怨廣東的天氣又潮又熱，變化無常，四季也沒有什么變換，然而東坡先生卻寫下“試問嶺南應(yīng)不好。樸魯?shù)奈?、疏狂的我，都是真正的我，不論島上四季如春，花開明媚，或是荒蕪蒼涼，黃沙漫漫，都是不一樣的風(fēng)景。 翻開這本薄薄的小書，一陣清新之感襲來。 洪應(yīng)明先生生于明代，是個(gè)思想家、學(xué)者、道士，著有《仙佛奇蹤》四卷，《四庫總目》多記老佛二家故事。對于才能來說呢，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，看我們?nèi)祟愘囈陨娴闹魇炒蠖嗍亲虩o味，可嚼之則會甘之如飴，酸甜苦辣只是調(diào)味品，能讓我們活得充實(shí)、活得踏實(shí)的關(guān)鍵要有一種好的心態(tài)和健康的道德觀念。其中有一種神經(jīng)，當(dāng)受到外界刺激的時(shí)候，會使人快感。 第二篇。做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無上的境界了。世俗社會、平民社會已經(jīng)取代貴族社會，恐怖極權(quán)社會成為主流。失去了從前“考上好大學(xué)”的目標(biāo)，日子似乎變得漫無目的起來，好像每一件事情都在張牙舞抓的催促著你去完成，然而事實(shí)上是需要學(xué)會取舍。行不去處，須知退一步之法；行得去處，務(wù)加讓三分之功。難怪錢鐘書贊嘆她是“最賢的妻，最才的女”，這份豁達(dá)不是一般女子可以持有的。卻是心中不變的愿景。歷史的長河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無比的明珠。讀了“天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。 讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪。 夜深人寂，靜下心來，投入到這本書中后，慢慢的從苦澀的菜根中品出了淡淡的甘甜，如同從雪山上滲透下來的清泉在口中輕輕的滑過，絲絲的清甜的同時(shí)又帶來一種清涼至及的感覺，讓人久久地回味，不由自主的再次陶醉于書香 處世之味 很多人都說。由此可以看出，此種處世之法仍舊融納了“糊涂處世”的智慧。《菜根譚》中談及“此心?？吹脠A滿，天下自無缺陷之世界。智械機(jī)巧，不知者為高，知之而不用者尤高。 讀《菜根譚》，就像是點(diǎn)燃一盞燭光，在寧靜悠遠(yuǎn)，暗香浮動(dòng)的深夜里，和一位來自時(shí)空深處的古代雅士高談闊論，在內(nèi)心深處享受著一種如遇知己的喜悅和言無不盡的幸福，讓自己從中得到許多的啟迪。故而洪應(yīng)明有言：“人只一念貪私，便銷剛為柔、塞智為昏、變恩為慘、染潔為污，壞了一生人品。任何事都不要做得太過了，既不能得理不讓人，更不能蠻橫無理，古人說這就是中庸，現(xiàn)在就是說和諧社會。在生活中，要處處寬厚待人，看似損己利他，實(shí)則為自己贏得他人的尊重。成為朋友的理由很多，但俠義心腸無疑是朋友之間最看重的一種品質(zhì)，既然是朋友就得同甘共苦、相互幫助，朋友往來不能只重視飲宴談笑的交際應(yīng)酬，應(yīng)重視道義之交，要有患難相助、扶弱濟(jì)困的俠肝義膽于是而做到心心相印?！薄鸺抑鲝埛彩露家樒渥匀?，一切不可勉強(qiáng)；儒家主張都要謹(jǐn)守本分，一切不可妄貪。但是他那種清高又是那么的平易近人，把清高放在內(nèi)心而不是表現(xiàn)在外表的高傲，這也是洪應(yīng)明所認(rèn)可的高尚?！恫烁T》成功的融合了儒家的中庸，道家的無為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世之道，既讓人有積極的對待人生之態(tài)度，又有超然于名利之外的情懷。但要活得自在，則，就要“正心”。 由于之前曾對于“糊涂處世”方面的有關(guān)書籍有過較長時(shí)間品讀，讀罷《菜根譚》后，對于其中所闡發(fā)的處世之學(xué)讓我對于糊涂處世也有了更加深刻的理解。與其曲謹(jǐn)，不若疏狂”著實(shí)讓我對以前的種種想法，表現(xiàn)感到無比的羞愧，對于朋友，親人的寬容，大度更是感激之至。理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。在工作中、生活中經(jīng)常保持喜悅的心情，就是獲得幸福的根本。 《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士，融釋、道、儒于一身，別具慧眼，將自己的人生奧妙和盤托出的結(jié)晶。 正如周國平所說。一個(gè)人如果功名之心已淡，想從名利是非之場中引退，應(yīng)該是事業(yè)名譽(yù)都達(dá)到了巔峰的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候急流勇退才是最難得的。學(xué)會看開這些紛紛擾擾的外物，堅(jiān)持自己的道路。在乎會做人。畢竟現(xiàn)代人并沒有多少條件在深山中采菊東籬下，在瓦爾登湖畔筑屋而居。想晴天白日般的光明磊落的節(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。不僅如