第一篇：誠(chéng)信征文-免費(fèi)閱讀
【正文】 以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)?！靶庞糜涗洝弊鳛榇髮W(xué)生誠(chéng)信檔案的重點(diǎn)，主要考察學(xué)生在校期間國(guó)家助學(xué)貸款還貸情況、學(xué)雜費(fèi)交費(fèi) 情況、違反校規(guī)校紀(jì)情況、勤工助學(xué)情況、相關(guān)責(zé)任義務(wù)情況及履行承諾情況。 在講誠(chéng)信理論的同時(shí)，還要結(jié)合誠(chéng)信實(shí)踐，幫助大學(xué)生們了解社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。因此，我們要借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)誠(chéng)信立法，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，進(jìn)一步明確誠(chéng)信在我國(guó)整個(gè)法律體 系中的地位和作用，同時(shí)也使人們意識(shí)到個(gè)人誠(chéng)信的價(jià)值所在。 四、加強(qiáng)誠(chéng)信教育的方法和途徑 第一，加強(qiáng)法律制度建設(shè)，健全法律保障體系。父 母的誠(chéng) 信品質(zhì)，誠(chéng)信教育意識(shí)，言行對(duì)子女起著潛移默化的作用，所以應(yīng)利用親情和榜樣的力量，教育孩子以誠(chéng)為學(xué)，以誠(chéng)待人，以誠(chéng)處世。而造成大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因，既與社會(huì)上信用評(píng)價(jià)體系的不完備有關(guān)，又與學(xué)校里誠(chéng)信教育薄弱有關(guān)，還與家庭中的不良影響有關(guān)，但最 主要、最根本的還是自身意識(shí)和要求的不嚴(yán)格?？梢哉f，人無誠(chéng)信不立，家無誠(chéng)信不和，業(yè)無誠(chéng)信不興，國(guó)無誠(chéng)信 不穩(wěn)，世無誠(chéng)信不寧。相信總會(huì)有一天，誠(chéng)信的綠蔭會(huì)遍布世界的每一個(gè)角落，誠(chéng)信的果實(shí)會(huì)甜到每個(gè)人的心靈。她們有的無奈地說是起不來，有些淡淡地說是天氣太熱了，有的借口說腳疼。承諾，為了實(shí)現(xiàn)而存在，如承諾無法兌現(xiàn)，變成了謊言，謊言多了，就會(huì)讓別人失去對(duì)你的信任和尊重。人無信而不立。還有什么意義。今生不欠來生債。而中國(guó)工商銀行北京分行的負(fù)責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20%。在新加坡，有人拿著飛機(jī)票卻不能登上飛機(jī)。十多年前，鄧小平同志倒是提起過，他說：“一切企業(yè)事業(yè)單位，一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和行政司法工作，都必須實(shí)行信譽(yù)高于一切。現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，它要求把單純追求物質(zhì)利益的沖動(dòng)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N社會(huì)責(zé)任感，把社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益統(tǒng)一起來。試問商家對(duì)顧客的誠(chéng)信在何方。 倘若我們社會(huì)能夠如古代一般人人講誠(chéng)信，那也就不存在今天重提誠(chéng)信重要性，為何時(shí)至今日我們需要再次重提誠(chéng)信。這約定與斷琴，便是對(duì)友誼的誠(chéng)信。中庸》中稱：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。我心中欣喜萬分，錢包失而復(fù)得啦。這是老師卻偏偏讓我門整了隊(duì)，準(zhǔn)備到別處去了，天生膽子小的我沒把這事和老師說，心想：唉，誰讓自己丟三落四，這錢包呀，恐怕是再也找不回來嘍?！薄笾亳R。摔壞杯子是小事，但不誠(chéng)實(shí)說謊話是千萬不能有的壞習(xí)慣。古人云?！薄皼]有，誰知道你放到哪里去了啊。 通過這件事，使我明白了只有以誠(chéng)待人，別人也才會(huì)以誠(chéng)相待；用誠(chéng)信待人，可以使自己心情舒暢，也可以使自己和別人都感到快樂。可總不見得都買回來吧，我挑了一個(gè)米老鼠的掛件和一根唐老鴨的項(xiàng)圈?！蔽揖? 緩的舉起了手，老師搖搖頭說。 中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化歷史的大國(guó)，《論語今天的“一諾千金”由此而來，此謂之誠(chéng)信。也曾感到迷惑，為何在古代總能涌現(xiàn)如此多的誠(chéng)實(shí)守信之人，為何會(huì)有那么多的誠(chéng)信故事流傳到今天，《萬歷十五年》中做出這樣的解釋：中國(guó)古代社會(huì)是一個(gè)用道德約束的社會(huì)，人們相信舉頭三尺有神明。當(dāng)我們看到連紅十字會(huì)這個(gè)本應(yīng)純凈的地方都失去其本質(zhì)時(shí)，我們似乎沒有理由去相信其他的人與事。我們不禁要問，這到底是為什么。在這種心態(tài)支配下，產(chǎn)生了大量不正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)行為，這不但嚴(yán)重影響了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，而且傷害了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在人民群眾中的聲譽(yù)。畢業(yè)后，到處求職，屢屢受挫。堤之水，誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)?！靶履瓴磺放f年賬，今生不欠來生債”?！毖远行牛娙搜鲋?；言而無信，眾人避之。譬如，昨天你答應(yīng)過同學(xué)去做某件事情；今天早上你答應(yīng)過爸媽要認(rèn)真聽講，你就一定要做到。為了共同的一個(gè)“小秘密”，兩只小手指緊緊地勾在一起，一邊拉一邊鄭重其事地念道：“拉鉤，上吊，一百年，不許變。我心想是自己太著急，來得太快了，還是耐心等待吧。一個(gè)民族的生存，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，一個(gè)平凡人在社會(huì)的立足，同學(xué)之間的友誼。可見，誠(chéng)信的本義 就 是要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信，反對(duì)隱瞞欺詐、反對(duì)弄虛作假。因此，誠(chéng)信教育在開展國(guó)家助學(xué)貸款中的作用尤為 重要。 導(dǎo)致誠(chéng)信缺失的主要原因——學(xué)校誠(chéng)信教育的環(huán)節(jié)薄弱 誠(chéng)信教育隸屬于德育教育中，德育教育在中小學(xué)階段比較重視，而在大學(xué)階段則 更重視 個(gè)人自身的發(fā)展，在各專業(yè)學(xué)習(xí)的過程中缺乏人文精神的滲透性教育，如豁達(dá)的胸懷、人性的良知、身負(fù)的責(zé)任和使命等等。孟子曾說過“挾泰山以超北海，人語曰不能，是不能也，非不為也；為長(zhǎng)者折枝，人語曰不能，是不為也，非不能也。增強(qiáng)全社會(huì)的信用意識(shí)，政府、企事業(yè)單位和個(gè)人都要把
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