構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理論觀點(diǎn)綜述-免費(fèi)閱讀
【正文】 還有學(xué)者指出，建設(shè)和諧文化應(yīng)該吸收借鑒人類優(yōu)秀的文明成果，提倡寬容、尊重不同文化存在的價(jià)值。和諧文化建設(shè)的成敗，對(duì)于能否實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)目標(biāo)，具有基礎(chǔ)性意義。有學(xué)者指出，要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)政治制度，使廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，真正成為國(guó)家和社會(huì)財(cái)富的主人，特別是必須堅(jiān)持現(xiàn)階段的公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，這是廣大人民享有民主權(quán)利、共享自己的勞動(dòng)成果的制度保證。 有學(xué)者指出，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，這既是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容，也是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要條件。有學(xué)者指出，和諧社會(huì)建設(shè)拓展了全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)涵，使其在理論形態(tài)和實(shí)踐內(nèi)容上更加系統(tǒng)和完整，使其內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面內(nèi)容更加有機(jī)地聯(lián)系起來，并為它們的發(fā)展提供和諧穩(wěn)定的社會(huì)條件。和諧社會(huì)是科學(xué)發(fā)展觀對(duì)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)指向。 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀 在黨的十六大以來的理論創(chuàng)新成果和重大戰(zhàn)略思想中，科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)居于非常重要的地位。關(guān)于社會(huì)和諧為什么是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，有學(xué)者從四個(gè)方面進(jìn)行了闡述：第一，社會(huì)和諧發(fā)揮了中國(guó)特色社會(huì)主義的社會(huì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，完全可以在社會(huì)主義制度的框架內(nèi)使社會(huì)達(dá)到和諧的發(fā)展。有學(xué)者認(rèn)為，雖然構(gòu)建和諧社會(huì)中的社會(huì)建設(shè)是與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)相并列的“四位一體”任務(wù)之一，但它又是黨中央立足現(xiàn)實(shí)、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，為解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，而確定的總目標(biāo)、總思路、總戰(zhàn)略，是一個(gè)巨大而復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，涉及到社會(huì)的方方面面。下面就一些重大問題的探討觀點(diǎn)做一綜述。有學(xué)者認(rèn)為，社會(huì)有大社會(huì)和小社會(huì)之分。有學(xué)者指出，社會(huì)主義應(yīng)該是和諧的社會(huì)，這是馬克思主義的基本原理。有學(xué)者認(rèn)為，只有通過和諧社會(huì)的構(gòu)建，社會(huì)主義的本質(zhì)才能得以逐步實(shí)現(xiàn)，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性才得以充分發(fā)揮。以人為本的價(jià)值理念、科學(xué)發(fā)展的基本觀點(diǎn)、統(tǒng)籌兼顧的根本要求，是和諧社會(huì)建設(shè)的指導(dǎo)原則、基本途徑和有效方法。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)既是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容之一，又是保障全面小康的重要手段。社會(huì)主義和諧社會(huì)既是一種價(jià)值目標(biāo)，又是一種不斷推進(jìn)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)歷史過程。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社
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