構(gòu)建社會主義和諧社會的三大理論基石-免費閱讀
【正文】 因為“以人為本”的“人”是“人民”，只有兼顧各方面的利益，而不是關(guān)注一方、排斥另一方，才能被各方面所接受和認同，才可能實現(xiàn)社會和諧。至此，和諧社會的構(gòu)想已是呼之欲出。我們的經(jīng)驗教訓有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個問題。我們今天構(gòu)建社會主義和諧社會，就是要學習和運用毛澤東的上述觀點，在人民內(nèi)部，在改革開放以后所出現(xiàn)的日益增長的各種矛盾尤其是利益矛盾面前，堅持更加積極主動地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，在經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)上處理和解決好一系列社會矛盾，不斷地促進社會和諧。黨的八大還分析了我國現(xiàn)階段的主要矛盾，認為已不是階級斗爭，而是人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。他批評了在蘇聯(lián)學術(shù)界長期居統(tǒng)治地位的社會主義社會“無沖突論”的形而上學觀點，強調(diào)社會主義社會各方面都存在著矛盾，矛盾才是社會主義社會發(fā)展的動力?！懊總€人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”，是說這種高度的社會和諧，只有在共產(chǎn)主義高級階段才能實現(xiàn)。第二次世界大戰(zhàn)以后，西方發(fā)達資本主義國家的統(tǒng)治階級，認真總結(jié)了過去的經(jīng)驗教訓，一方面通過新科技革命，推動生產(chǎn)力的快速發(fā)展，另一方面通過實行社會福利政策，緩解了勞資之間的矛盾，從而使西方社會暫時出現(xiàn)了一個相對穩(wěn)定的局面。但時間都不很長，只是封建歷史長河中的一瞬間，一個短暫的穩(wěn)定和繁榮時期，而不能說是和諧社會。這兩大學派都曾提出和論證過和諧思想，但側(cè)重點不同。脫離社會形態(tài)，把社會和諧視為任何社會都可以實現(xiàn)的普世價值，是不符合歷史唯物主義的。但是，這些美好主張，在我國幾千年的封建社會里無法實現(xiàn)。歐文的思想更加先進，他不僅主張用公有制代替私有制，實行勞動公社制度，而且為了實踐這種共產(chǎn)主義理想，變賣了全部家當，帶著信徒來到美國，在印第安那州購買了八萬畝土地，建立共產(chǎn)主義勞動公社，進行共產(chǎn)主義試驗，并將其命名為“新和諧村”。經(jīng)過生產(chǎn)力的高度發(fā)展，在打碎資產(chǎn)階級國家機器、消滅私有制、消滅階級和階級差別、消除“三大差別”的基礎(chǔ)上，社會財富極大豐富，人們的精神境界極大提高，每個人都將得到
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