【正文】 以上是洛克家庭教育思想中比較核心的幾點。一種動作經(jīng)過多次練習，可以在兒童身上變成習慣。他例舉了一個例子，有一個上流社會的人，他的孩子最怕被人脫掉鞋子，正和別的孩子畏懼鞭笞一樣。趁早是為了在兒童很小的時候，樹立父母的威信，使他們畏懼父母，這樣才能為以后的管教提供可能的條件。這也并不就是說他完全反對用獎懲的方式來教育兒童，而是我們要選擇得當?shù)莫剳偷姆椒?。如果沒有德行，我覺得他在今生今世就都得不到幸福。還有一些在飲食方面的建議?！暗滦斜热饲槭拦矢y 得，青年人失掉了德行是很少再能恢復的。教育上的錯誤正和配錯了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補救，他們的影響是終身洗刷不掉的。 關(guān)鍵詞：洛克《教育漫話》家庭教育 約翰〃洛克（johnlocke，1632—1704），是17世紀英國著名的哲學家、思想家、政治家和教育家。所以追根究底，要培養(yǎng)他主動學習的習慣，而不應該在學習上附加其他的東西。同時，他反對棍棒教育。一般來說，家長在這種情況下會離開十步左右做做樣子，最后在周圍人可怕的目光跟指指點點下向孩子妥協(xié)。 很多小孩子會在得不到自己想要的東西時哭鬧，為什么呢。 中篇道德教育分為兩大部分。剛開始是有點不習慣，但是洗多了之后就習慣了，也就不覺得那么冷了。我自己就要親身體驗，在學校的時候，經(jīng)常是7點吃早飯，11點多吃午飯，下午5點多吃晚飯。大一的時候，因為要上早自習，所以還是六點左右起床。但是別人輕輕地叫你，你會平和地接受。接下來我將從以下幾個方面談談自己的感受。 這本書從內(nèi)容上分為上中下三篇?！? 而對于我們每一個人來說，我們也正是年富力強、發(fā)展事業(yè)的好時候，切 忌不可以身體和家庭為代價，甚至耽誤了自己孩子的成長，我們要好好的統(tǒng)籌安 排，讓身上所有的包袱變成井然有序的事情，以平和、豁達面對一切。健全的心智寓于健康的身體。愛爾維修。最后，教學應該由簡到難，循序漸進。因此，洛克提出：廣泛的課程體系，包括閱讀，書寫，繪畫，外語，作文等等。在這一部分，洛克介紹了許多知識教育的具體意見，如“學習可變成兒童的一種游戲，一項娛樂”“《伊索寓言》乃適合兒童的最佳讀物”。但是，人類有一種耽于眼前聲色之樂的天性，這往往會導致放縱自我，流于貪婪，人欲橫行，不思進取，忘記了長遠的快樂和幸福，而這是為紳士品質(zhì)所不容的。洛克在德育方面也提出一些具體意見，有一些我十分認同，如“嚴酷的懲罰在教育上的害處頗大”“稱贊與獎勵其功效遠大于威脅或鞭撻”“父母只應滿足兒童的自然需求”“應教導兒童樂于將自己名下的東西分給朋友”。他相信只要我們從小養(yǎng)成習慣，許多看上去似乎不可能的事情，人的本性是完全可以適應?？墒菍W生的教育只有一次，對學生來說，這一次教育上的錯誤影響可能是一輩子的。根據(jù)“白板說”，洛克十分重視教育在人的發(fā)展方面的巨大作用，全書雖未分章節(jié)，但明顯是按照“健康教育”、“道德教育”、“知識與技能教育”的順利展開論述的，反映出洛克主張通過德、智、體“三育”使人得到全面發(fā)展?？梢娮髡邔α晳T的重視程度，習慣改變命運。 現(xiàn)在社會物欲橫流，人們?yōu)榱四承├娌粨袷侄?。教育不是培養(yǎng)才高八斗的屠夫，所以要認清了現(xiàn)實教育中的缺失，要成才，先育人。而且會使他產(chǎn)生暴力的習性。對我們來說只有把英文改成中文，把拉丁文改成英文就可以了。何必讓所有的人從小就開始做無用功呢。這樣學生就懂得了尊重與羞辱的意義，這樣你能使學生愛好名譽，懼怕羞辱，學生為了名譽和羞辱心就會安你的要求去做。最近一段時間聽到好幾次有關(guān)過勞死，一是壓力太大，時間太長。當然僅僅是學校這樣做是不夠的，現(xiàn)在社會誠信嚴重缺失，中央電視臺每周質(zhì)量報告，電視里充滿了虛假廣告，就是學校也非一方凈土，也不可能成為一方凈土。 第二篇：《教育漫話》讀后感讀《教育漫話》有感 認真地讀完了《教育漫話》后，真的被其吸引，讀完后也有頗多感想與思考。教育上的錯誤正和配錯了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補救，它們的影響是終身洗刷不掉的。在一開頭，洛克就開章明義地提出了身體健康問題，“有健康的身體才有健全的精神，這是對于幸福人生的一個簡短而充分的描繪”洛克堅決反對上流社會對兒童的嬌生慣養(yǎng)，主張身體鍛煉應該自幼小開始。洛克認為德育是一個人或者一個紳士的品行中最重要的，最不可缺少的，從這句話中也不難看出人的行為和品質(zhì)主要取決于教育，就像洛克堅持的“白板說”，在遺傳，環(huán)境和教育在人的發(fā)展中的作用問題上，認為兒童的天性就像沒有痕跡的白板或柔軟的蠟塊，教育者可以隨心所欲地涂寫和塑造。以后我們無論是為人師表，還是為人父母，必須重視孩子的道德教育，道德是一種每個人最基本必不可少的品質(zhì)，他是一種意識，是一個社會文明發(fā)展與進步的標志。 第三部分：知識與技能教育（智育）。的確，在我翻看了幾頁之后，發(fā)現(xiàn)書的內(nèi)容都是很簡短的故事，但卻蘊含了許多人生哲理。未作孩子教育者的父母和老師，應該懂得孩子的心理發(fā)展特點，明白好奇心是兒童發(fā)展過程中的必然因素，并讓好奇心成為認知發(fā)展的動力和源泉。這樣一本流傳至今的著作，不能不讓像我一樣即將走上教師道路的師范生們重新審視自己以后的教育之路，予以深思，我覺得我真的還有很多需要學習 第三篇：教育漫話讀后感《教育漫話》讀后感 開學前，去圖書館借書，心里想先讀讀經(jīng)典的教育書籍吧，想著想著，就 一眼看到了《教育漫話》，于是攬書在手，便把它作為本學期讀的第一本。全書共3部分。 對于身體健康有幾條易于遵守的規(guī)則：多吸新鮮空氣、要有充分的 運動和睡眠，飲食要清淡，不喝酒或烈性飲料，藥物要少用或不用， 衣服不可過暖過緊，尤其頭部和腳部要保持清爽，腳要習慣于冷水 并常常與水保持接觸。代表新興自由資產(chǎn)階級的利益，他的教育思想反映了鮮明的貴族資產(chǎn)階級性質(zhì)，具有明顯的資產(chǎn)階級功利主義色彩。在上篇的末尾，洛克總結(jié)道：“多吸新鮮空氣，要有充分的運動或睡眠，飲食要清淡，不喝酒和烈性飲料，藥物要少用或不用，衣服不可過暖或過緊，尤其頭部和腳部要保持涼爽，腳要習慣于冷水并常常與水保持接觸