20xx秋語(yǔ)文版語(yǔ)文九上第21課愚公移山練習(xí)題-免費(fèi)閱讀
【正文】 (解析：前兩個(gè)“生”的意思相同，均為“出生，誕生”，后一個(gè)“生”的意思是“生長(zhǎng)”。 8.(1) 示例：同學(xué)們，大家好！《愚公移山》是我國(guó)古代的一篇優(yōu)秀的寓言，千百年來(lái)，不知有多少人受到愚公精神的鼓舞。 6.(1)懲山北之塞，出入之迂也 (2)子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增（ 3）以殘年余力，曾不能毀山之一毛 ,其如土石何？（ 4）鄰人京城氏 之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。 厝（ cu242。帝 感 其 誠(chéng)， 命夸娥氏 二子 手拿蛇的山神得知這事，怕愚公不停地干下去，便把這事稟告了天帝。 其： 加在“如??何”前面，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。 雖 我之死， 有 子存焉； 子又生孫，孫 又生子；子又有子，子 又有孫；子子孫孫，無(wú) （要知道）即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；這兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子 孫孫沒(méi)有 窮匱（ ku236。 節(jié)： 季節(jié)。 叩： 敲，鑿。丘，土山。 許： 贊同。塞： 阻塞。n），跳往助之。他苦于山的北面交通阻塞，出出進(jìn)進(jìn)都要繞遠(yuǎn)路 ， 聚室 而謀 曰：“吾與汝 畢力 平險(xiǎn)， 指 通 豫南， 達(dá)于漢陰，可乎？” 雜然相 便召集全家商議說(shuō)：“我同你們盡全力鏟平（這兩座）險(xiǎn)峻的大山，（使道路）直通豫州 南部，到達(dá)漢水南岸，行嗎？”大家紛 紛表示 許。 冀州： 古地名，包括現(xiàn)在河北省、山西省、河南省黃河以北，遼寧省遼河以西的地區(qū)。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。寫(xiě)愚公與智叟的辯論，意在突出愚公移山意志之堅(jiān)。②后土：共工氏 (炎帝后裔 )之子句龍。有人珥 ① 兩黃蛇，把兩蛇，右手操青蛇，左手操黃蛇，名曰夸父。 、神幫忙搬山，對(duì)表現(xiàn)愚公的形象有何重要意義？ ，愚公移山的舉動(dòng)是不明智的，甚至是愚蠢的。從環(huán)保的角度來(lái)講，這是對(duì)生態(tài)環(huán)境的巨大破壞，不值得提倡。 (不少于 60字 ) (2)下面是同學(xué)收集的兩則材料，請(qǐng)你給“愚公精 神”下個(gè)定義。 。鶴鳴》） ⑤古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。要點(diǎn)有：①具有“挖山”的信心和勇氣；②具有堅(jiān)持不懈、長(zhǎng)期艱苦奮斗的精神；③具有遠(yuǎn)大的目光和發(fā)展變化的觀點(diǎn)。 識(shí)歸納 (1)古今異義 ① 河 ． 陽(yáng)之北 (古義：黃河；今義：泛指一切河流 ) ② 懲 ． 山北之塞 (古義：苦于；今義：處罰 ) ③ 何苦 ． ． 而不平 (古義：擔(dān)心什么；今義：不值得 ) (2)一詞多義 【且】 ①年 且 ． 九十 (將要，快要 ) ② 且 ． 焉置土石 (況且 ) 【而】 ①面山 而 ． 居 (連詞，表修飾 ) ②聚室 而 ． 謀 (連詞，表順承 ) ③ 而 ． 山不加增 (連詞，表轉(zhuǎn)折 ) 【于】 ①達(dá) 于 ． 漢陰 (介詞，到 ) ②告之 于 ． 帝 (介詞，向 ) 【焉】 ①且 焉 ． 置土石（疑問(wèn)代詞，哪里） ②寒暑易節(jié)，始一反 焉 ． （句末語(yǔ)氣詞，可不譯） 【其】 ①其妻獻(xiàn)疑 (代詞，他的 ) ②其如土石何 (語(yǔ)氣詞，表反問(wèn) ) （ 3）詞類(lèi)活用 ①吾與汝 畢 ． 力平 險(xiǎn) ． （畢，副詞用作動(dòng)詞，用盡。（雨果） ④它山之石，可以攻玉。 始 齔 ． （ ） 荷 ． 擔(dān)（ ） 孀 ． 妻（ ） 箕 畚 ． （ ） 。 ，一場(chǎng)是愚公與家人的論爭(zhēng)，一場(chǎng)是愚公與智叟的論爭(zhēng)，比較這兩場(chǎng)論爭(zhēng)，根據(jù)所給提示指出其不同之處。”人們說(shuō)，修路不止的他，完全是現(xiàn)代版的愚公。 （ 1） 懲 ． 山北之塞（ ） （ 2）吾與汝 畢 ． 力平險(xiǎn)（ ） （ 3）雜然相 許 ． （ ） （ 4）寒暑易節(jié)， 始 ． 一反焉（ ） 。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平 ?”河曲智叟亡以應(yīng)。未至，道渴而死，棄其杖。 (1)甚矣，汝之不惠。
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