6試論圣經(jīng)中鹽與受苦思想的蘊(yùn)意-圣經(jīng)中關(guān)于受苦的經(jīng)文-免費(fèi)閱讀
【正文】 按《圣經(jīng)》教導(dǎo)，他們要用智慧與人交往，言語和氣，以理服人，并要竭力追求和眾人和睦，[9]并且要有忍耐的品格和自我犧牲的精神，從而帶來所在團(tuán)體的和睦。對(duì)于基督徒，就是漸進(jìn)式地把其自我私欲、人的罪性釘在十字架上，除去靈魂里的雜質(zhì)、滅盡靈魂里的污穢，煉凈如鹽一樣潔白，也像鹽一樣可以防腐（不被世界誘惑），將世界釘十字架，即“我看世界已釘十字架”——世界對(duì)他們?cè)僖矡o吸引力，“世界看我已釘十字架”——他們對(duì)世界再也不動(dòng)心，[7]不貪圖肉體的享受，要像鹽一樣不受外界的腐蝕，能夠抵擋功名利祿的誘惑，而且還要像鹽一樣可以“調(diào)味”，讓自己身邊的世界“有滋有味”，不可或缺。 《圣經(jīng)》中耶穌對(duì)他的門徒們說。 鹽的色澤潔白，而作為基督徒也當(dāng)有鹽的色澤，即要有圣潔的心靈。 基督徒作為“世上的鹽”也應(yīng)該具有“可溶性”的特點(diǎn)。在《圣經(jīng)》中，耶穌把基督徒稱作“世上的鹽”，寓指基督徒應(yīng)當(dāng)具有鹽一樣的品質(zhì)，本文擬從鹽的基本屬性即鹽的精神看鹽的鍛造與基督徒受苦的意義，探尋基督徒作為“世上的鹽”所應(yīng)當(dāng)有的人生品格和行為準(zhǔn)則，從而為我國和諧社會(huì)的構(gòu)建發(fā)揮不可或缺的作用，甚至帶來社會(huì)的轉(zhuǎn)化。比如，只有當(dāng)鹽在食物里或者任何撒落之處
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