6試論圣經(jīng)中鹽與受苦思想的蘊(yùn)意-圣經(jīng)中關(guān)于受苦的經(jīng)文(完整版)
【正文】 emeasureofthefullnessofchrist）[6]即長大成人，潔凈自己，脫離罪惡。有位神學(xué)家用形象的語言概括了這種作用，“信之人的行為就是不信之人的圣經(jīng)?？梢哉f不管是哪一類鹽，在其生產(chǎn)流程和制取過程中，工序都是比較繁多，而且工藝也比較特別，并具有科學(xué)性。所以鹽發(fā)揮作用的唯一途徑就是溶化，失喪自己，溶解消失之后，才能發(fā)揮作用。試論《圣經(jīng)》中鹽與受苦思想的蘊(yùn)意:圣經(jīng)中關(guān)于受苦的經(jīng)文 摘要。鹽的可溶性特點(diǎn)，決定了它在人體或其他物體中，都能很容易地融掉自己，使之或變得有滋味，或變得健康，或更加美麗，抑或能夠防腐?？偟恼f來，鹽要經(jīng)歷“千錘百煉”和千辛萬苦，以制鹽者的意念為意念，通過蒸發(fā)水分，去除雜質(zhì)，析出成晶，最后才能成為有使用價(jià)值的材料和調(diào)料?！币簿褪窍嘈耪胬淼娜藨?yīng)當(dāng)把真理行出來。在道德上保持正直，不被罪敗壞，有耶穌基督的好品行，好品質(zhì)，即像鹽那樣被除去雜質(zhì)，經(jīng)歷熬制和重結(jié)晶變?yōu)橛袃r(jià)值，才能被使用。從使徒時(shí)代直至當(dāng)今，基督徒借做在人際關(guān)系里面發(fā)揮“調(diào)味”功能而使基督教日益發(fā)展和興旺起來。比如，當(dāng)團(tuán)體中有紛爭不和的時(shí)候，作為基督徒要饒恕人“七十個(gè)七次”（完全徹底【1】 ），而不是通常人們所說的“事不過三”，“忍無可
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