魯教版八上應(yīng)有格物致知精神-免費(fèi)閱讀
【正文】 文章用舉事例講道理論證了中心論點(diǎn)。 ，結(jié)果對(duì)實(shí)際毫無(wú)幫助。 從探察物體而得到知識(shí)。ng) 不知所措 一帆風(fēng)順 袖手旁觀 掌握字詞 請(qǐng)按照“提出問(wèn)題 ——分析問(wèn)題 —— 解決問(wèn)題”的結(jié)構(gòu)給全文劃分層次并歸納意思。 3. 聯(lián)系學(xué)習(xí)實(shí)際，培養(yǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神。問(wèn)題出在哪里呢？丁肇中教授的文章會(huì)給我們極大的啟發(fā)。 肇 （ zh224。 強(qiáng)調(diào)我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神的意義并對(duì)我們這一代提出希望。 四、實(shí)驗(yàn)精神（ “ 格物致知 ” 精神）為什么很重要 ?應(yīng)該怎樣進(jìn)行實(shí)驗(yàn)？ ，而是積極的探測(cè)。 接著，指出當(dāng)今的中國(guó)學(xué)生依然輕視實(shí)驗(yàn)精神。 。 論證思路 一、論點(diǎn)： 應(yīng)有格物致知精神 三、論證方法： 舉例論證 . 道理論證 二、論證結(jié)構(gòu) : 分析問(wèn)題 得出結(jié)論 必須重視格物致知精神 (312)
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