【正文】 盡心上 鳥雀呼晴 ， 侵曉窺檐語。 請(qǐng)寫出他們?nèi)说纳矸?， 并寫出推理過程。 ：指帶頭給下級(jí)或晚輩做示范 ， 敬辭 ， 用于對(duì)方。 ， 應(yīng)在句末加 “ 的境界 ” ， “ 登峰造極 ”含有 “ 達(dá)到 ” 之意 ， 與 “ 達(dá)到 ” 重復(fù)。 ⑥ 落葉歸根：飄落的枯葉 ， 掉在樹 木根部。 ② 冒天下之大不韙：冒 ， 冒犯；不韙 ， 錯(cuò)誤。京口北固亭懷古》中寫宋文帝劉義隆草率出師北伐 ， 結(jié)果落得北望敵軍而驚慌失措的三句是： “ ______________， ______________， ______________” 。 然對(duì)千百年來的興亡更替無能為力 ， 那就暫時(shí)擱置 ， 且付心事于酒杯 ， 以免徒然傷感。 【注】 ① 二江：宋代江南東路和江南西路的簡稱 ， 也是建都金陵諸國的主要統(tǒng)轄區(qū)域。 (10 分 ) (1)是時(shí) ， 仁宗春秋既高 ， 無子 ， 及因推言閹寺以及繼嗣事。他借日食談國事 ， 告誡君王并希望引起君王對(duì)人事方面問題的重視。 B． 路、軍 ， 都是宋代行政區(qū)劃名 ， “ 軍 ” 相當(dāng)于今天的省 ， “ 路 ” 從屬于 “ 軍 ” 。在集議定稿之后 ， 吳及與御史沈起隨即又增加了興國軍磁湖 鐵冶仍按舊制執(zhí)行的內(nèi)容。邊境上 沒有令人憂慮的事情 ， 不是所說的四方各族侵?jǐn)_中原 ， 過失在于將帥的人選不當(dāng) ， 被敵人輕視。任管勾登聞檢院一職。及當(dāng)官有守 ， 初為檢法官 ， 三司請(qǐng)重鑄鐵錢法至死 ， 下有司議 ， 及爭不可 ， 主者恚曰： “ 立天下法 ， 當(dāng)由一檢法邪？ ” 及曰： “ 義理為先 ， 安有高下？ ” 卒不為詘。諫官陳升之建請(qǐng)裁節(jié)班行補(bǔ)授 ， 下兩制、臺(tái)諫官集議。在人事 ， 則臣陵君 ， 妻乘夫 ， 四夷． ． 侵中國。 是時(shí) ， 仁宗春秋既高 ， 無子 ， 及因推言閹寺以及繼嗣事。 ② 未來新工科生需要具備最核心的能力 —— 學(xué)習(xí)而且是快速學(xué)習(xí)新事物的能力。 ) 8． 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析 ， 不正確的一項(xiàng)是 (3 分 )(D) A． 我國傳統(tǒng)的工程教育存在嚴(yán)重不足 ， 工科人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位不清晰 ， 工程教育與行業(yè)企業(yè)實(shí)際脫節(jié)太大 ， 工科學(xué)生存在綜合素質(zhì)與知識(shí)結(jié)構(gòu)方面的缺陷。 “ 新工科 ” 要著眼于互聯(lián)網(wǎng)革命、新技術(shù)發(fā)展、制造業(yè)升級(jí)等時(shí)代特征 ， 培養(yǎng)學(xué)生最核心的能力 —— 學(xué)習(xí)而且是快速學(xué)習(xí)新事物的能力。 未來新興產(chǎn)業(yè)和新經(jīng)濟(jì)需要的是工程實(shí)踐能力強(qiáng)、創(chuàng)新能力強(qiáng)、具備國際競爭力的高素質(zhì)復(fù)合型“新工科”人才 ， 他們不僅在某一學(xué)科專業(yè)上學(xué)業(yè)精深 ， 而且還應(yīng)具有“學(xué)科交叉融合”的特征；他們不僅能運(yùn)用所掌握的知識(shí)去解決現(xiàn)有的問題 ， 也有能力學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)去解決未來發(fā)展出現(xiàn)的問題 ， 對(duì)未來技術(shù)和產(chǎn)業(yè)起到引領(lǐng)作用；他們不僅在技術(shù)上優(yōu)秀 ，同時(shí)懂得經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和管理 ， 兼具良好的人文素養(yǎng)。 ) 5． 文章以 “ 秋天 ” 為題 ， 開篇為什么寫到春天、夏天和冬天？ (5 分 ) 答： ________________________________________________________________________ 5． 采用先抑后揚(yáng)的手法 ， (1 分 )將秋與春夏冬進(jìn)行對(duì)比 ， 先后寫出對(duì)春天太過 “ 瘋狂 ” 、夏天應(yīng)是 “ 死路 ” 、冬天較少顯示了生命的不同感受； (2 分 )凸顯對(duì)秋的偏愛 ， 揭示秋在 “ 醞釀著生命 ” 的同時(shí) ， 更顯示著 “ 沉著的力 ” 。 給了人更遠(yuǎn)的希望 ， 向前的鞭策 ， 意識(shí)到了生之實(shí)在的 ， 而且給人以沉著的力量的 ， 是這正在凋亡著的秋。路是永長的 ， 希望是遠(yuǎn)大的 ， 然而路上的荊棘呀 ， 手腳的不利呀 ， 這就是所謂人間的苦難了。我?guī)缀跽f不出秋比冬為什么更好 ， 也許因?yàn)槟侵︻^的幾片黃葉 ， 或是那籬畔的幾朵殘花 ， 在那些上邊 ， 是比較冬天更顯示了生命 ， 不然 ， 是在那些上面 ， 更使我憶起了生命吧 ， 一只黃葉 ， 一片殘英 ， 那在聯(lián)系著過去與將來吧。 ) (二 )文學(xué)類文本閱讀 (本題共 3 小題 ， 14 分 ) 閱讀下面的文字 ， 完成 4～ 6 題。他工書善畫 ， 學(xué)問淵博 ， 并且愛好金石收藏 ， 精于鑒別。 ，但選文中未提及 ， 屬 “ 無中生有 ” 。這些考古發(fā)現(xiàn)完全推翻了李文田、郭沫若的基本論點(diǎn) ， 也為《蘭亭集序》的真?zhèn)沃疇幃嬌狭艘粋€(gè)句號(hào)。高崧卒于公元 366 年 ， 夫人謝氏卒于公元 355 年 ， 而王羲之卒于公元 361 年。該文認(rèn)為 ， 唐初各大書法家如歐陽詢、虞世南等都在學(xué)王帖 ， 而唐太宗也酷愛王之書法 ， 我們沒有理由否定唐初書法家的鑒別能力。他通過多年考辨 ， 認(rèn)為《蘭亭集序》不是王羲之的作品。炎德 1965 年夏 ， 時(shí)任中國科學(xué)院院長的郭沫若在《文物》雜志上 ， 發(fā)表了《從王謝墓志出土論〈蘭亭集序〉的真?zhèn)巍芬晃?。其?， 若以東晉書法當(dāng)接近于隸書 ， 而《蘭亭集序》卻是行書 ， 因此就懷疑《蘭亭集序》非晉人之作 ， 這是方法論的錯(cuò)誤。可以說 ， 他們生活在同一時(shí)代。 (摘選自劉孟達(dá)《〈蘭亭集序〉真?zhèn)沃i》 ， 有刪節(jié) ) 1． 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析 ， 正確的一項(xiàng)是 (3 分 )(C) A． 《蘭亭集序》是中國書法界一座無法逾越的高峰 ， 中國書法的歷史就是一部歷代書法家對(duì)它不斷闡釋的歷史。 ] 2． 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析 ， 不正確的一項(xiàng)是 (3 分 )(D) A． 文章提到質(zhì)疑《蘭亭集序》真實(shí)性的有宋代學(xué)者和清代的李文田 ， 既為引出郭沫若的觀點(diǎn)作鋪墊 ， 也印證了關(guān)于《蘭亭集序》的真?zhèn)沃鎻膩頉]有消停過的觀點(diǎn)。因此他認(rèn)為《蘭亭集序》不是王羲之的作品的說法是可信的。 秋 天 李廣田 現(xiàn)在是秋天了 ， 和春天比較起來 ， 春天是走向 “ 生 ” 的路 ， 然而這卻使我感到大大的不安。 在我 ， 常如是想：生活大非易事 ， 然而也許正因?yàn)槠D難才有著意義吧。但是這條路是要走的 ， 因?yàn)槿松褪亲咴诘郎习?， 真正嘗味著人生苦難的人 ， 他才真正能知道人生的快樂。我愛秋天 ， 我對(duì)于這荒涼的秋天有如一位多年的朋友。 (2 分 ) 6． 作者為什么說秋天 “ 又給了人一支恐怖的鞭子 ” ？請(qǐng)簡要分析。新經(jīng)濟(jì)對(duì)人才提出的新的目標(biāo)定位與需求為“新工科”提供了契機(jī) ， 新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呼喚“新工科”。學(xué)生需要在更廣泛的專業(yè)交叉和融合中學(xué)習(xí) ， 要具備整合能力、全球視野、領(lǐng)導(dǎo)能力、實(shí)踐能力 。 B． 未來新興產(chǎn)業(yè)和新經(jīng)濟(jì)對(duì) “ 新工科 ” 人才有新目標(biāo)和新需求 ， 比如：他們不僅在某一學(xué)科專業(yè)上學(xué)業(yè)精深 ， 而且還要具有 “ 學(xué)科交叉融合 ” 的特征。需要在更廣泛的專業(yè)交叉和融合中學(xué)習(xí) ， 要具備整合能力、全球視野、領(lǐng)導(dǎo)能力、實(shí)踐能力。 書奏 ， 帝異其言 ， 欲用為諫官 ， 而及以父憂去。今大臣無姑息之政 ， 非所謂臣陵君 ， 失在陛下淵默臨朝 ， 使陰邪未盡屏也。主鐵冶者 ， 舊得補(bǔ)班行。 吳及 ， 字幾道 ， 通州靜海人。 (吳及 )又上書議論政事 ， 說： “ 國家糧庫空虛 ， 內(nèi)外用度缺乏 ， 造成這種狀況的弊病在于官僚機(jī)構(gòu)龐大 ， 軍隊(duì)人數(shù)太多。 ” 于是又議論孫沔在并州 ， 苛刻殘暴不守法度 ， 飲酒娛樂毫無節(jié)制的情況。承辦磁湖鐵冶的人 ， 是出身于當(dāng) 地世家大族的程叔良。 C． 四夷 ， 是對(duì)中國邊區(qū)文化較低各族之泛稱。 C． 吳及為人正直。 譯文：________________________________________________________________________ (2)主者恚曰： “ 立天下法 ， 當(dāng)由一檢法邪？ ” 及曰： “ 義理為先 ， 安有高