大學(xué)生學(xué)習(xí)梁家河心得體會(huì)-免費(fèi)閱讀
【正文】 2012年6月15日，我們抵達(dá)甘肅酒泉，因?yàn)樯窬啪鸵樟?，我們想用雙眼記錄這神圣的一刻，2012年6月16日18:37:21，神舟9號(hào)飛船在甘肅衛(wèi)星發(fā)射中心點(diǎn)火發(fā)射升空，當(dāng)神九的尾巴掃過(guò)夜空，全場(chǎng)爆發(fā)出雷鳴般的掌聲，這掌聲不僅是給神九的，更是給全國(guó)人民的，這掌聲的背后是一種科學(xué)自信，是一種百分百的統(tǒng)籌控制，是一種對(duì)中國(guó)航天人的充分信任，這就是中國(guó)人，只要真正的想做了，認(rèn)真了，就一定能夠成功，我們，我們中國(guó)人在航天事業(yè)中再次獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷?！ 敖o我一份人民日?qǐng)?bào)”一道清亮的嗓音打斷了我埋怨的思路，抬眼間，便看到一堵黑墻出現(xiàn)在我面前，他穿著一件不太合身的灰色中山裝，面容清俊，約莫40歲，皮膚呈現(xiàn)出一種不尋常的灰黑，對(duì)了，還有一種味道，我形容不出那是什么，但是與地道的北京人不同的，我之所以會(huì)記得他，可能是因?yàn)樗男蜗笈c每天來(lái)來(lái)往往書(shū)店的人不同吧?！碑?dāng)時(shí)的知青王翠玉說(shuō)：“在習(xí)近平的眼里，沒(méi)有高高低低，沒(méi)有看得起誰(shuí)，看不起誰(shuí)。給他們送來(lái)了米、面、油、肉、春聯(lián)、年畫(huà)。對(duì)此，他用自己的讀書(shū)知識(shí)，指出西方人這樣說(shuō)中國(guó)，一是就連德國(guó)人也沒(méi)有理解《浮士德》。習(xí)近平讀書(shū)的目的是什么?他說(shuō)：“上山下鄉(xiāng)的時(shí)候，我15歲。當(dāng)年一起當(dāng)知青的黑蔭貴說(shuō)：“近平是一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)思考，強(qiáng)調(diào)知行合一的人”。習(xí)近平知道了四川省農(nóng)村用沼氣做飯的報(bào)道后，決定在梁家河也要修沼氣。還有就是在修壩的地方有十二戶人家的墳?zāi)?，被認(rèn)為是風(fēng)水寶地，不愿遷墳。團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)親，理解鄉(xiāng)親，多考慮別人。這個(gè)永恒的目標(biāo)，激勵(lì)著習(xí)近平，使他戰(zhàn)勝了政治和生活的苦難，勇敢的生活，頑強(qiáng)地生存。從個(gè)體行為的差異中，理解人的成長(zhǎng)與發(fā)展。學(xué)習(xí)習(xí)近平那飽經(jīng)風(fēng)霜仍然堅(jiān)守正道的精神，不斷充實(shí)豐富自身，艱苦奮斗，更好地為祖國(guó)繁榮，民族復(fù)興，為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)奮斗。梁家河是他人生的一個(gè)啟承點(diǎn)，現(xiàn)在所形成的很多基本的觀念，形成的很多基本的特點(diǎn)，都是在延安形成的。那時(shí)候習(xí)近平真正的把自己當(dāng)作一個(gè)農(nóng)民而不是知青，成立鐵業(yè)社、代銷點(diǎn)，打水井，為人民辦實(shí)事，是他的心、初心! 正心而后修身，在梁家河的歲月里，習(xí)近平不斷地汲取書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)來(lái)充實(shí)豐富自身?！ 读杭液印肥侵v述了習(xí)近平在梁家河為民辦實(shí)事的故事，下面是精心整理的大學(xué)生學(xué)習(xí)《梁家河》心得體會(huì)，供大家學(xué)習(xí)和參閱。天黑之后的梁家河都已早早的進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，只有習(xí)近平的窯洞里還透出亮光，那微弱的亮光照亮了他的人生，照亮了中華民族的未來(lái)。梁家河是整個(gè)延安的一個(gè)縮影，習(xí)近平心系梁家河的每一個(gè)人，他一直要為百姓辦實(shí)事，在年輕時(shí)就立下了為祖國(guó)為人民奉獻(xiàn)自己的信念。青年還需不斷前行。“因此，許多理論家認(rèn)為，要研究人格應(yīng)首先對(duì)個(gè)體差異進(jìn)行科學(xué)的分析，這些分析有助于我們解釋：為什么人們?cè)诿鎸?duì)不同環(huán)境時(shí)，創(chuàng)造性地做出不同反應(yīng)，及怎樣做出這些反應(yīng)。這就是阿德勒的個(gè)體目的論?！皫е@樣的‘團(tuán)結(jié)觀’，習(xí)近平開(kāi)始將自己融
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