20xx蘇教版小學(xué)語文四年級教案參考——文心雕龍名著通覽-免費閱讀
【正文】 ?邠詩 ?聯(lián)章以積句， ?儒行 ?縟說以繁辭，此博文以該情也。鄭 10 伯入陳，以文辭為功；宋置折俎，以多文舉禮。 最后，作者總結(jié)了道、圣人、文章三者的關(guān)系：道是圣人要說明的對象，文章是圣人用來說明道的工具，圣人是溝通道與文章的橋梁。辭之所以能鼓天下者，乃道之文也。重以公旦多材，振其徽烈，剬詩緝頌，斧藻群言。言之文也，天地之心哉！假設(shè)乃 ?河圖 ?孕乎八卦， ?洛書 ?韞乎九疇，玉版金鏤之實，丹文綠牒之華，誰其尸之，亦神理而已。為五行之秀，實天 地之心。又因千余年來，經(jīng)過輾轉(zhuǎn)傳抄，錯訛不少，使閱讀更為不便。因為劉勰的文學(xué)理論和批評原那么，都是從對各種文體的研究中總結(jié)出來的，他的創(chuàng)作論、批評鑒賞論與文體論是密不可分的。 ?知音 ?那么面向批評鑒賞本身，討論批評鑒賞的方法和途徑。 ?體性 ?論述創(chuàng)作個性與藝術(shù)風(fēng)格的關(guān)系，指出創(chuàng)作個性決定創(chuàng)作風(fēng)格。前 10篇是講韻文的，稱為論文；后 10篇是講非韻文的，稱為敘筆。 ?原道 ?、 ?征圣 ?、 ?宗經(jīng) ?為一組，集中探討道、圣、文三者的關(guān)系。 據(jù)史書記載，劉勰一生勤于著述，有文集行于世。 3 在現(xiàn)實生活中，他確實是照此行事的。這時的劉勰，很可能是躊躇滿志，企圖有所作為。劉勰出于對自己著作的自信，想請當(dāng)時的文壇領(lǐng)袖沈約予以評定。 該書作者劉勰，字彥和，東莞莒〔今山東莒縣〕人，寄居京口〔今江蘇鎮(zhèn)江〕。在此期間，除協(xié)助僧祐整理佛經(jīng)外，還精研經(jīng)史百家著作，并廣泛閱讀歷代文學(xué)作品，為撰寫 ?文心雕龍 ?打下了堅實的根底。 大概是由于他在文壇上的知名度日益提高，或者是由于沈約、僧祐的推薦，不久，年近 40的劉勰終于得到了入仕為官的時機。但是，有一點應(yīng)該引起注意，即 ?文心雕龍 ?是劉勰 30多歲時的作品。所以， ?文心雕龍 ?討論文學(xué)問題時，幾乎處處以儒家的經(jīng)典為依據(jù)。其內(nèi)容十分豐富，包括文學(xué)史、文學(xué)概論、文體論、創(chuàng)作論、文學(xué)批評、文學(xué)鑒賞等多方面的論述。劉勰總結(jié)這 5篇的要旨是本乎道，師乎圣，體乎經(jīng)，酌乎緯，變乎騷，即既宗法經(jīng)書又講究創(chuàng)新變化。 第三局部包括 ?神思 ?至 ?總術(shù) ?十九篇，是 ?文心雕龍 ?的創(chuàng)作論。 它從不同角度對歷代文風(fēng)和歷代作家的成就提出批評，并對批評鑒賞 方法作了專門探討。相反， ?文心雕龍 ?是一部結(jié)構(gòu)完整、體系嚴(yán) 密的著作，其各個局部、各個單篇之間都互相照應(yīng)，互相補充?？傊?，文體論既含有創(chuàng)作論
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