【正文】 下詔徐處仁任中書 侍郎?！被噬险f：“如果不是你，我聽不到這些話。母親去世服喪，守孝期滿，以資政殿學(xué)士為青州知州，改為永興軍知軍。 四、寫作（ 60分） 文言文參考譯文： 徐處仁，字擇之，應(yīng)天府谷熟縣人。去掉“源于”或“的結(jié)果” D 項(xiàng)，表意不明。望文生義，使用錯(cuò)誤。使用對象錯(cuò)誤，不用于指人。 長亭送別。 點(diǎn)睛：理解詩歌的情感，首先知道古代詩詞中常見的思想情感有哪些。 D 項(xiàng)，“比興”，錯(cuò)。 （ 2）金人請求講和后回去，徐處仁上奏說應(yīng)當(dāng)在浚、滑埋伏軍隊(duì)，在敵人渡到河中間時(shí)襲擊他們。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析?！澳鞘恰薄澳蔷褪恰眱山M排比，增強(qiáng)了氣勢，突出表現(xiàn)了作者的欣喜之情：②運(yùn)用了比喻的修辭手法，把“蘆葦?shù)墓S尖”比作“宣言”，“生命”，“新生的思想和人生方式”，“我們從痛苦和迷惘中越冬時(shí)所期盼的目的”，揭示了蘆葦?shù)南笳饕饬x (或比喻意義 )，深化文章的主旨，由對人類個(gè)體生命的思考，上升到對人類的感悟。D項(xiàng)，“集中體現(xiàn)在對長壽、官爵和長樂等方面的追求上”表述錯(cuò)誤，答案區(qū)間在原文第④自然段，這里 主要表現(xiàn)的是對“長壽、貴福、快樂”等方面的追求。 哈爾濱市第六中學(xué) 2019 屆 4 月知識總結(jié) 高二語文答案 一、現(xiàn)代文閱讀（ 25分） （一）論述類文本閱讀 1． C。因?yàn)槊献诱f過“君子遠(yuǎn)庖廚”，品鑒美食是件風(fēng)雅事，文人愛好做飯就未免失身份。 22． 下面是某投資咨詢公司的一則廣告，最適合填在橫線上的一句是 (3分 ) ( ) 本公司歡迎各界朋友前來咨詢， ， ，并贈(zèng)送《適用投資指南》— 冊。 ⑤“ 庭院深深深幾許 ” 。 （ 4）《論語》中強(qiáng)調(diào)在艱難困苦的環(huán)境中才能考驗(yàn)出一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)的句子：歲寒， 。 C.“敝裘羸馬月三更”，緊承首句，“月三更”更是扣緊題目中的“夜赴”，寫出了詩人連夜趕路的情景。未能免俗私自笑，豈不懷歸 ① 官有程。 D. 徐處仁堅(jiān)決主戰(zhàn)，抗擊金兵南侵。 9. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ 3分）（ ） A. 徐處仁撫民有方，平息叛亂民患。”吳敏薦處仁可相，拜太宰兼門下侍郎。 進(jìn)讀罷理前語處仁言昔周以冢宰制國用于歲之杪宜會(huì)朝廷一歲財(cái)用之?dāng)?shù)量入為出節(jié)浮費(fèi)罷橫斂百姓既足軍儲必豐 ?！鞭D(zhuǎn)運(yùn)使阿貫意，劾其格德音，倡異論，侵辱使者 。蠻人叛，處仁入峒，開示恩信，蠻感泣，誓不復(fù)反。 C．“保留自己本質(zhì)的有效方式”就是在困難來時(shí)，要接受它，聽?wèi){它擺布，才能固守自己的本質(zhì)。我們經(jīng)歷過，戰(zhàn)勝過，我們就可以說我就是“我”。我們失去些什么，得到些什么呢 ?我們無疑是戰(zhàn)勝了，保住了我們的本性與本質(zhì)。而你的心已經(jīng)沉入腳下的泥土，在那里頑強(qiáng)地過冬，如那些 同樣在泥土下越冬的小動(dòng)物。 走近蘆葦 ①清寒的早晨，陽光已經(jīng)有些燦爛了，風(fēng)卻依然凜冽，絲絲地割人。 B．漢代銅鏡銘文中既有神話記載，也有人們對世俗幸福的追求、對道德的追求等，這使?jié)h代銅鏡銘文成為了解漢代社會(huì)流行觀念的窗口。值得特別提出的是相思鏡銘文，如 “長相思，毋相忘 ”這一類情感相思銘文在漢鏡中甚多，多屬夫婦、男女之間真摯情感的表達(dá)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)男女離別 情況之多。 ③ 漢代銅鏡的銘文，包含多種文化元素，表 現(xiàn) 為多樣的形式。漢代的銅鏡已經(jīng)相當(dāng)精巧，用途也更廣泛。尤其是漢代銅鏡背后 YI 的銘文，從一個(gè)側(cè)面反映了漢代的文化，成為了解漢代文化的一個(gè)窗口。比如有的銘文就有東王公、西王母的神話記載，反映了這些神話在漢代生活中的影響。 ⑥ 還有表達(dá)道德追求和家國情懷的銘文，如 “可以取誠 ”是個(gè)人立身的道德 ， “有君子之方，視父如帝，視母如王，愛其弟，敬其兄，忠信以為高 ”是家庭和社會(huì)倫理觀念。 C．漢代銅鏡的銘文體現(xiàn)了漢代人 的價(jià)值觀，對我們了解漢代社會(huì)的價(jià)值觀有著重要意義，是研究漢代文化不可或缺的參考資料。 ②灘上有一大片蘆葦，大概可以稱為“蘆葦蕩”了。生命的頑強(qiáng)在于它保留自己本質(zhì)的有效方式，這種方式它不必告訴別人，它必須守住這至關(guān)重要的秘密。我們無疑會(huì)為此慶幸，為此作為勝利者而越發(fā)目光敏銳，堅(jiān)定不移，信心百倍。也只在這時(shí)候，我們才真正感覺到了理解自己，在滾滾紅塵之中守住自己善的本質(zhì)，原來是最難的事情。 D．“枯葉在風(fēng)中嗚咽”一句，運(yùn)用擬人的修辭手法，將蘆葦在寒峭中的神態(tài)描摹得形象逼真。知濟(jì)州金鄉(xiāng)縣。詔處仁赴闕。上稱善 ,詔置裕民局討論振兵裕民之法。高宗即位，為大名尹、北道都總管，卒于郡。任東安令時(shí)，他對反叛者施以恩惠，曉以信義，蠻人終被其誠意所動(dòng)；代理開封府事，當(dāng)?shù)氐靡源笾危z中常無系囚。金兵來犯，他廣儲糧草，集合上萬精兵為國效勞；積極進(jìn)言獻(xiàn)策，奏請御駕親征，反對割讓土地，態(tài)度果斷堅(jiān)。 十里陂塘春鴨鬧，一川桑柘晚煙平。 、虛實(shí)相生、用典等表現(xiàn)手法，收到了疏密有致、言簡意豐、含蘊(yùn)深厚、耐人尋思的藝術(shù)效果。 （ 5）在《魚我所欲也》中，孟子點(diǎn)明中心論點(diǎn)的句子是 。與晚期封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的變化相適應(yīng)， 美輪美奐 ． ． ． ． 的中國園林建筑出現(xiàn)了。 A．我們將不吝賜教，在提供投資策略方面竭盡全力 。蘇軾偏不在乎，② ，還極愛下廚房，以大膽的創(chuàng)意和實(shí)踐精神，③ 。試題分析： C項(xiàng)，答案區(qū)間在原文第①自然段和第③自然段。解題抓住三個(gè)方面：“讀”“比”“找”。 6.（ 6分）答：①外形不同：解縉筆下的蘆葦是頭重腳輕，作者筆下的蘆葦形態(tài)是枯衰與襤褸。 8. A 。 試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。 12. 情感：①希望終老田園；②心念國事；③不得不應(yīng)召為國效力的矛盾、無奈之情。 憂國傷時(shí)。有依依不舍的留念，有情深意長的勉勵(lì)。②“吉光片羽”：比喻殘存的珍貴文物。⑤“美輪美奐”：形容房屋高大華麗。既可指“他的文章批評了很多人”，也可指“很多人批評他的文章”。進(jìn)士甲科及第，任永州東安縣令。童貫 出使陜西，想平抑物價(jià)，徐處仁認(rèn)為不應(yīng)當(dāng) ，說：“此令一傳，商人不做生意，而積藏貨物的人不拿出貨物來，名義上是平價(jià)，實(shí)際上是漲價(jià)。”第二天 ，任侍讀。入朝見皇帝，欽宗問他割讓三鎮(zhèn)的事情，徐處仁說：“國家不強(qiáng)要受侵犯，況且定武是陛下的原王府，不應(yīng)放棄。金人請求講和后回去，徐處仁上奏說應(yīng)當(dāng)在浚、滑埋伏軍隊(duì)，在敵人渡到河中間時(shí)襲擊他們。