安全文化建設(shè)工作思考-免費閱讀
【正文】 近幾年來，一批安全文化產(chǎn)品生產(chǎn)與經(jīng)營單位非?；钴S，既顯示了勃勃生機與活力，又展現(xiàn)了無限的商機。安全文化學(xué)是對安全文化加以系統(tǒng)的總結(jié)并使其理論化，從而指導(dǎo)安全文化建設(shè)的學(xué)科，是理論性和應(yīng)用性相結(jié)合的一門邊緣學(xué)科。所以，為安全生產(chǎn)服務(wù)，為安全生產(chǎn)提供強大的精神動力和智力支持，應(yīng)當(dāng)是安全文化建設(shè)的出發(fā)點和歸宿。可以說 “ 以人為本 ” 是安全文化的核心理念，一切為了人的人本觀念是安全文化建設(shè)的基本準(zhǔn)則。 20 世紀(jì) XX 年代中期，有關(guān)國際組織提出了 “ 安全文化 ” 的 概 念 ， 如 “ 核 安 全 文 化 ”（ NuclearsafetyCulture ）、 “ 預(yù) 防 文 化 ”（ TheCultureofPrevention）等。 新時期的戰(zhàn)略選擇：推進(jìn)安全文化建設(shè) 安全文化是整個社會文化的組成部分，也是文化創(chuàng)新的重要內(nèi)容。 “ 三個代表 ” ：安全文化建設(shè)的 指導(dǎo) 第 2 頁 共 7 頁 安全生產(chǎn)工作體現(xiàn)著 “ 三個代表 ” 重要思想的深刻內(nèi)涵。人的安全意識強弱，安全文化素質(zhì)高低，直接決定安全生產(chǎn)的具體過程和結(jié)果。但是，必須清醒地看到，當(dāng)前，全國安全生產(chǎn)形勢仍然嚴(yán)峻，重、特大事故時有發(fā)生，已經(jīng)引起了方方面面的密切關(guān)注和焦慮。眾所周知，自有人類生產(chǎn)勞動以來就有安全文化。嚴(yán)格地講，只是出現(xiàn)了一些安全文化產(chǎn)品和生產(chǎn)經(jīng)營這類
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