【正文】 美國(guó)人將法律制度視為保障，保護(hù)自己也保護(hù)國(guó)家的利益。 縱觀上文，中國(guó)相比于美國(guó)，對(duì)于言論自由多了許多限制。曾經(jīng)聽(tīng)老師講過(guò)一 個(gè)故事。當(dāng)年沸沸揚(yáng)揚(yáng)的 “ 老畢 ” 事件，老畢說(shuō) 第 19 頁(yè) 共 20 頁(yè) 的那些話(huà)當(dāng)然本就不厚道、不應(yīng)該說(shuō)，但對(duì)他的處理也反映了我們對(duì)言論自由的諸多限制。不致顛覆，但影響可能是潛移默化的。道理很簡(jiǎn)單，防止有關(guān)中國(guó)、有關(guān)黨的負(fù)面信息進(jìn)來(lái)。 第五篇：《歷史深處的憂(yōu)慮》讀后感《歷史深處的憂(yōu)慮》讀后感 —— 由本書(shū)引發(fā)的關(guān)于中國(guó)言論自由的思考 高云 2024202425 國(guó)際關(guān)系學(xué)院 十一期間，閱讀了林達(dá)的 “ 近距離看美國(guó) ” 系列叢書(shū)的第一本 “ 歷史深處的憂(yōu)慮 ” ，對(duì)美國(guó)人關(guān)于自由的追求印象格外深刻。與中國(guó)不同的是，美國(guó)不是一個(gè)善于遮羞的國(guó)家 。在美國(guó)的大大小小的公共場(chǎng)合里，人們所做得各種行為細(xì)節(jié)，都有各式各樣的法律法規(guī)照看著，將成千上萬(wàn)的來(lái)自各方的移民者所造成的無(wú)序歸為有序。在中國(guó)，如果哪天我們過(guò)得比較 “ 自由 ” 了，那么第二天，就會(huì)有警察叔叔來(lái)請(qǐng)我們 “ 喝茶 ” ，甚至還請(qǐng)你在拘留所留宿過(guò)夜。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的杰出政治家帕特里克 ” 歷史的長(zhǎng)河，數(shù)不清的事件，讓我們明白 —— 自由是昂貴的。學(xué)校拒絕給一個(gè)和宗教有關(guān)的學(xué)生社團(tuán)提供基金，一個(gè)州一所不知名學(xué)校的 “ 小事 ” ，可以引起全國(guó)的巨大的轟動(dòng)，因?yàn)槊绹?guó)人意識(shí)到政府開(kāi)始侵犯人民宗教自由和言論自由的權(quán)利。 ” 多一點(diǎn)參照，少一點(diǎn)錯(cuò)誤。這個(gè)國(guó)家的每一根 神經(jīng)都和我息息相關(guān)，每當(dāng)我看到美國(guó)人的做法和行為，我不自覺(jué)的想到的是，中國(guó)人會(huì)怎么做，同樣的情況出現(xiàn)在中國(guó)會(huì)是怎么樣的現(xiàn)狀，中美的差異是什么。 第 12 頁(yè) 共 20 頁(yè) 很多人的想法做法，對(duì)于一個(gè)地道的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直詭異之極。 如果僅此而已，那么不看也沒(méi)什么。 ” 對(duì)于這個(gè)問(wèn)題不再糾纏，根據(jù)《我的舅舅》里所說(shuō)，看一本書(shū)，不必在意作者是誰(shuí)，主要看看書(shū)是否有價(jià)值。比如言論自由可能帶來(lái)的危害，比如槍支濫用帶來(lái)的災(zāi)難，比如 “ 寧可放過(guò)一千，不可錯(cuò)殺一個(gè) ” 的司法謹(jǐn)慎讓兇手逍遙法外帶來(lái)的危害 …… 但每一縷陽(yáng)光下，都有一片陰影。 不自由，毋寧死 ，在這個(gè)國(guó)度得到最真切的還原。 在《歷史深處的憂(yōu)慮 —— 近距離看美國(guó)之一》這本書(shū)中，林達(dá)以他在美國(guó)草根層摸爬滾打的經(jīng)歷、感受寫(xiě)下了對(duì)美國(guó)民主制度、自由、美國(guó)歷史的深刻觀察、認(rèn)識(shí)。這一現(xiàn)象在某種程度上是比中國(guó)先進(jìn)，至少對(duì)于處于糾結(jié)狀態(tài)的律師或者即將成為律師的人，是一個(gè)很理想的狀態(tài)。 但是在美國(guó)，審判是一場(chǎng)遵循規(guī)則的 “ 法庭上的游戲 ” 。而一個(gè)普通人處于這樣一個(gè)特殊地位上，如果還不從制度上加以保護(hù)的話(huà)，那么，被冤枉，甚至被政府或者執(zhí)法人員陷害的可能性都是很大的。但是也有另外一種可能性，那就是，通過(guò)公平的法庭辯論，最終發(fā)現(xiàn)證據(jù)不足，使這名 “ 嫌疑犯 ” 洗清不白之冤。說(shuō)出來(lái)，是合法的。政府必須在公民的輿論監(jiān)督之下，接受公民的批評(píng)，并且通過(guò)法律制度來(lái)保障公民的權(quán)利。因此，如果能限制聯(lián)邦政府的權(quán)力，如果能在聯(lián)邦政府的巨大威脅之下立法保護(hù)每一個(gè)具體的美國(guó)人的個(gè)人自由，那么，抽象的 “ 人民自由 ” 就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。對(duì)于 “ 中央政府 ” 這個(gè)玩意兒依然疑慮重重，他們生怕逃出虎穴又落入狼口，生怕美國(guó)人民重新喪失他們剛剛得到的自由。 第 1 頁(yè) 共 20 頁(yè) 《歷史深處的憂(yōu)慮》讀后感 [共 5 篇 ] 第一篇：《歷史深處的憂(yōu)慮》讀后感讀《歷史深處的憂(yōu)慮》有感 法 1208 班羅佳麗 看了林達(dá)的這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)真實(shí)的美國(guó)和我之前腦海中潛移默化而 “ 被 認(rèn)識(shí) ” 的美國(guó)有很大差別，這其中有我站在中國(guó)自古以來(lái)的倫理道德角度上完全不能理解的，也有作為一個(gè)在保守觀念國(guó)家中成長(zhǎng)的人所羨慕的。所以在建國(guó)后美國(guó)甚至一度處于 “ 無(wú)政府 ”狀態(tài)，直到后來(lái)，才迫于國(guó)際形勢(shì)建立了政府，但是他們又及時(shí)的在憲法的制定過(guò)程中對(duì)政府的權(quán)利進(jìn)行了限制，目的就是防止自己在陷入 “ 不自由 ” 的境地。 “ 美國(guó)人認(rèn)為，假如一個(gè)人最基本的權(quán)利能夠得到保障， 他就是自由的。美國(guó)人認(rèn)為，假如一個(gè)人最基本的權(quán)利能夠得到保障，他就是自由的。 而很多中國(guó)人能夠想象得出的最大的自由，大概就是毛澤東在反右運(yùn)動(dòng)之前，在提倡 “ 百花齊放，百家爭(zhēng)鳴 ” 階段里所作的形容和定義： “ 有選舉權(quán)的，憲法就規(guī)定他有言論自由，我們就得讓人家講話(huà)。 “ 無(wú)罪假定 ” 和公平審判，正是為了保護(hù)一個(gè)普通人能夠擁有有洗刷自己的不白之冤的自由和權(quán)利。因此，你可以看到，在十條憲法修正案之中，有五條涉及保護(hù)涉嫌案犯的美國(guó)公民的權(quán)利。因?yàn)槊绹?guó)的司法制度有 “ 無(wú)罪假定 ” 這一條，就是無(wú)論嫌疑犯被控的罪名有多嚴(yán)重，不論原告手上掌握的證據(jù)看上去有多么有力，在他被宣判有罪之前，都必須假定他他是無(wú)罪的。 這本《歷史深處的憂(yōu)慮》給了我一個(gè)真實(shí)的美國(guó)，而且為我提供了一個(gè)比較中美兩國(guó)各個(gè)方面的平臺(tái)。書(shū)中以委婉的筆觸、平易近人、樸實(shí)的文風(fēng)把美國(guó)復(fù)雜、歷史背景深遠(yuǎn)的法律、制度的淵源梳理得井井有條，讓大陸民眾讀到的不是法律的繁文縟節(jié)，也不是政治理論的高深晦澀，而是用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的事例將深遠(yuǎn)的道理復(fù)雜的過(guò)程、美國(guó)人民兩百年來(lái)的思考娓娓道來(lái)。一直以來(lái)美國(guó)政府總是以一個(gè)強(qiáng)勢(shì)蠻橫的形象出現(xiàn)在我們 面前，但是我們了解美國(guó)的建國(guó)歷史，才發(fā)現(xiàn)政府 第 9 頁(yè) 共 20 頁(yè) 在民眾面前，也是一個(gè)不可信賴(lài)甚至要小心提防的野獸。追逐享陽(yáng)光，就得面對(duì)陰暗冰冷的陰影，這就是 “ 自