7學(xué)校園廉政文化建設(shè)的思考-免費(fèi)閱讀
【正文】 ? 這說(shuō)明，諸葛亮在履行依法治國(guó)，公平公正的過(guò)程中，是從自己做起的，主動(dòng)公開(kāi)自己的私人財(cái)產(chǎn)，到了他逝世，正如他所說(shuō)的財(cái)產(chǎn)情況，鞠躬盡瘁，死而后已。大學(xué)校園的建設(shè)不僅要美化，綠樹(shù)叢生，適合讀書(shū)思考，比如北大的未名湖與博雅塔，清華大學(xué)的荷塘月色，廣西民族大學(xué)的相思湖，都在青年學(xué)子的成長(zhǎng)過(guò)程中幻化為一種文化印記，還要具備濃郁的人文氣息。比如大學(xué)入學(xué)教育中，應(yīng)該突出行為規(guī)范教育與校規(guī)校紀(jì)教育，讓學(xué)生意識(shí)到在學(xué)校運(yùn)行過(guò)程中，自己就是學(xué)校的主體成員，需要發(fā)揮自 己的主觀能動(dòng)性，清晰自己的責(zé)任與義務(wù)。 ‘ 當(dāng)代文明 ’ 側(cè)重西方文明的歷史變革，‘ 人文經(jīng)典 ’ 則重在研 讀經(jīng)典著作的永恒價(jià)值。平生無(wú)襦今五绔。但是，從大學(xué)校園中的廉政文化的微觀角度來(lái)看，廉政文化在師生的教育環(huán)境與教育議程中，應(yīng)該被界定為 ? 廉潔修身 ? 更為科學(xué)，更為可行。如《聲韻啟蒙》中就有 ? 興對(duì)廢，附對(duì)攀，露草對(duì)霜菅，歌廉對(duì)借寇，習(xí)孔對(duì)希顏。龍應(yīng)臺(tái) 在回憶她父親對(duì)他們的傳統(tǒng)教育中，要求他們背誦李密的《陳情表》和諸葛亮的《出師表》， ? 長(zhǎng)大到有一天我們發(fā)現(xiàn)，背誦《陳情表》，他其實(shí)是在教我們對(duì)人心存仁愛(ài)；背誦《出師表》，他其實(shí)是在教我們對(duì)社會(huì)心存責(zé)任 ? 。因此，廉政文化進(jìn)校園要與大學(xué)生的修身 教育緊密結(jié)合，通過(guò)人文經(jīng)典的傳授實(shí)現(xiàn)正確價(jià)值觀的樹(shù)立?？梢?jiàn)，大學(xué)校園廉政文化建設(shè)的重要內(nèi)容是學(xué)生的主體意識(shí)
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