7學(xué)校園廉政文化建設(shè)的思考(完整版)
【正文】 、廉政文化建設(shè)與修身教育相結(jié)合 廉政文化在宏觀的政治學(xué)領(lǐng)域中，可以被理解為政治文化的一部分，與法治、公平、監(jiān)察緊密地聯(lián)系在一起。不 第 2 頁(yè) 共 5 頁(yè) 禁火，民安作。? 在 ‘ 人文經(jīng)典 ’ 方面，則從古代的柏拉圖、亞里士多德一直讀到近代的牛頓、馬克思。這就需要擴(kuò)展廉政文化建設(shè)的意識(shí)，廉政文化對(duì)于公民來(lái)說(shuō)，最主要的是公民的主體意識(shí)與參與意識(shí)，因此，大學(xué)生的廉政教育就應(yīng)該突出學(xué)生的主體意識(shí)與參與意識(shí)。這也是英美大學(xué)十分重視校園規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)的重要原因，尤其是與環(huán)境相互映襯的人文故事，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種正能量的引導(dǎo)與示范作用。 ’ 及卒，如其所言。如果能夠?qū)⒅T葛亮的雕像與事跡置入校園的環(huán)境建設(shè)中，師生們不僅能夠了解到諸葛亮的神機(jī)妙算，草船借箭，還能更深層次地認(rèn)識(shí)到諸葛亮的廉潔公正，坦蕩無(wú)私。四川大學(xué)新校區(qū)的設(shè)計(jì)過(guò)程中，就把四川大學(xué)的校史與發(fā)展歷程融入到雕塑之中，讓大學(xué)生們意識(shí)到一種厚重感與穿越感，前有古人，后有來(lái)者，求學(xué)求知成長(zhǎng)成才，成為一種歷史使命感。比如，學(xué)生會(huì)的選舉與換屆，要鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與，自主制定相關(guān)規(guī)則，并按照制定的規(guī)則嚴(yán)格履行相關(guān)程序，充分發(fā)揮他們的參與積極性與監(jiān)督積極性。變革與永恒融合為學(xué)， ‘ 經(jīng) ’ 與 ‘ 史 ’ 相互滲透；史側(cè)重于文明的興衰浮沉，而經(jīng)則重在汲取 ‘ 傳統(tǒng)形成的智慧 ’ 。 ? 而其中的 ? 借
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