20xx河北導游詞扁鵲廟5篇-免費閱讀
【正文】 扁鵲墓的左后方，是一棵皂角樹。扁鵲作為一位著名醫(yī)家，曾提出 “ 病有六不治 ” 觀點， “ 信巫不信醫(yī)，六不治也 ” 。虢太子聽到這一消息后，非常悲痛，就千方百計把扁鵲的頭顱從秦國找回，葬在內(nèi)丘鵲山，并立廟祭祀，從此，這個山村就改名為神頭村。多么精辟，多么高尚 ! 橋的南頭有 9 棵漢柏，蒼翠奇特，稱為九龍柏。扁鵲原為河北省任丘縣州人，從此就在此居住下來，上山采藥，下鄉(xiāng)巡醫(yī)，內(nèi)丘就成了扁鵲的第二故鄉(xiāng)，人們也就把蓬山改稱為鵲山。 20__年 10 月，我自駕車前往河北省內(nèi)丘縣拜訪扁鵲廟。 扁鵲廟，又名鵲山廟、鵲王廟，宋代加 “ 神應 ” 之號，為神應鵲王廟。 走到這里，我們本次扁鵲廟之旅就要結(jié)束了，相信這座城市的古色古香，這座城市的玲瓏秀麗，這個城市的紅色精神，這個城市的青山碧水，一定讓您意猶未盡，流連忘返。相傳，扁鵲生前醫(yī)術高明，死后在這塊刻石上常有他開列的藥方或丹丸出現(xiàn)，神奇有效，所以人們成群結(jié)隊前來朝拜扁鵲，抄寫藥石，領取藥丸。于是，仙袖一擺，河上立即出現(xiàn)一條彩虹，接著雀山上的喜鵲鋪天蓋地而來，千萬只喜鵲銜石云集，積石成橋。 請大家?guī)Ш觅F重物品，隨我一起下車。扁鵲墓的左后方，是一棵皂角樹。扁鵲作為一位著名醫(yī)家，曾提出 “ 病有六不治 ” 觀點， “ 信巫不信醫(yī)，六不治也 ” 。虢太子聽到這一消息后，非常悲痛，就千方百計把扁鵲的頭顱從秦國找回，葬在內(nèi)丘鵲山，并立廟祭祀，從此，這個山村就改名為神頭村。多么精辟，多么高尚 ! 橋的 南頭有 9 棵漢柏，蒼翠奇特，稱為九龍柏。扁鵲原為河北省任丘縣州人，從此就在此居住下來，上山采藥，下鄉(xiāng)巡醫(yī)，內(nèi)丘就成了扁鵲的第二故鄉(xiāng)，人們也就把蓬山改稱為鵲山。 2024 年 10 月，我自駕車前往河北省內(nèi)丘縣拜訪扁鵲廟。說明現(xiàn)存大殿是元初在火焚后的廢墟上重建的。既然有祭祀活動，那么最起碼要有祭祀的場所，所以祭祀的場所也可能是一座不成型的小廟，也許原廟的建筑開始較小，隨著時代的變遷和人們對其崇敬程度的升級，其廟逐漸變大。又為這里留下了眾多得詩碣、碑文、石刻等文物古跡。 大蒙古國國朝龍興癸未歲 (1223 年 )，節(jié)度副使蘇仲毅然昌率重葺舊基，元提點太醫(yī)顏天翼糾材募工，重修之，后經(jīng)明成化二十三年 (1487 年 )、萬歷六年 (1587 年 )、萬歷十三年 (1585 年 )、天啟元年 (1621 年 )、清光緒二十二年 (1896 年 )等修繕。太和即北魏孝文帝年號，二十一年即公元 497 年，中丘即今內(nèi)丘縣。 扁鵲廟，俗稱神頭廟，又名鵲王廟、鵲山祠、鵲山神應王廟。實際上是后人仰慕扁鵲的醫(yī)術和醫(yī)德而植栽，作為懷念。 虢太子千方百計把扁鵲的頭顱從秦國找回，葬在今邢臺市內(nèi)丘縣蓬山，并立廟祭祀，由此這個山村便更名為 “ 神頭 ” 。晉國 “ 專國事 ” 的大夫趙簡子生了重病，已五天不省人事。自漢至今，歷代均有修葺，現(xiàn)存為元代建筑。 扁鵲原名秦越人，在趙國行醫(yī)時，人們稱頌他像古代名醫(yī)扁鵲一樣，遂稱他為扁鵲， 2024 多年來扁鵲一直受到人們的敬仰，在他的故鄉(xiāng)和全國許多地方建廟立碑來祭祀紀念他，內(nèi)丘扁鵲廟便是著名的一座。 扁鵲為趙簡子治好病后，為答謝扁鵲，趙簡子便將邢地內(nèi)丘蓬山 4 萬畝土地賜封予扁鵲。廟稱作扁鵲廟。 在扁鵲廟周圍還有許多扁鵲采藥、制藥、作手術的遺址，藥石、石炕、撈腸溝等地尚存。位于河北省邢臺市內(nèi)丘縣城西 21。 至元五年 (1268 年 )《國朝重修鵲山神應王廟》碑記： “ 漢唐以來，像而祀之舊矣，五季之未，數(shù)經(jīng)殘記。 扁鵲廟群總體呈長方形，占地面積約 4 萬余平方米，由扁鵲殿、后土殷、玉皇殿、三霄殿、百子殿、藥王廟、山門、獻殿、回生橋、橋樓、碑樓、三清樓閣、道士院等 20 多座單體建筑組成，總體布局合理，結(jié)構(gòu)緊湊 。 扁鵲殿為該廟群的主體建筑之一，屬大式建筑，是祭祀扁鵲之處所。從中國古 代建筑發(fā)展史來看：西漢以前以高臺建筑為主，主要建筑是宮殿、都城及禮制建筑 。可證實在元代前該殿四周確帶房廊，這樣正好和歷代碑文記載相吻合。出北京，順京珠高速公路南行，過保定、石家莊，就到了邢臺市的內(nèi)丘縣。 扁鵲廟，又名鵲山廟、鵲 王廟，宋代加 “ 神應 ” 之號，為神應鵲王廟。 9 棵柏樹扎根于石縫之中，與山石融為一體，其生長年代之久遠，組合之巧妙，生境之
研究報告相關推薦
鄂ICP備17016276號-1