陜西大雁塔導(dǎo)游詞6篇-免費(fèi)閱讀
【正文】 大雄寶殿后是藏經(jīng)樓， 存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。但以往人們都以為“ 雁塔晨鐘 ” 是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重 3 萬斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年（公元 1548 年）十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早 100 多年，上面還鑄有 “ 雁塔晨鐘 ” 銘文。西側(cè)是雌獅，腳邊有一對(duì)小獅，稱為母子獅。慈恩寺現(xiàn)有面積 32314 平方米，約合 畝。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，市中心約 4 公里，是我國的佛教名塔之一。遍布西安的帝王陵墓、宮殿遺址、古剎名寺和園林名勝，是西安成為了一座 歷史文化的寶庫，數(shù)不勝數(shù)的文物古跡都向人們彰顯它曾經(jīng)有過的輝煌以及深厚豐富的歷史文化魅力。古印度摩揭陀國有一座王舍城，城外帝釋山上有一寺院，寺院和尚信奉小乘教，一天，中午將過，眾僧饑腸轆轆，午飯尚未著落，甚為埋怨。由此可見玄奘在當(dāng)時(shí)的名聲與地位。因?yàn)樽蕴颇┮院蟾鞒鞔?，長安城不 再是國都京城，陜甘兩省鄉(xiāng)試舉人仿效唐進(jìn)士雅舉在雁塔進(jìn)行題名活動(dòng)。 在大雄寶殿西側(cè)墻壁上鑲嵌著幾通 “ 雁塔題名記 ” 碑，象這樣的雁塔題名碑在我景區(qū)有幾十通。高臺(tái)上的大雄寶殿為寺院的中心建筑，大雄寶殿的匾額金光閃閃，系已故中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初先生所書。 我們大家走進(jìn)山門，可以看到鐘、鼓二樓對(duì)峙，東側(cè)鐘樓內(nèi)懸掛有一口鐵鑄的 “ 雁塔晨鐘 ” 。在臨終遺言時(shí)還強(qiáng)調(diào) “ 不可厚葬，儉薄送終 ” 。慈恩寺創(chuàng)建于隋開皇九年，初名 “ 無漏寺 ” 。 ” 在全國各地游學(xué)后，他回顧佛教傳入中國 600 年以來、佛經(jīng)殘缺不全，教義分歧，派 別紛爭的狀況。后來西安地區(qū)發(fā)生了幾次大地震，大雁塔的塔頂震落，塔身震裂。此塔名雁塔，由于后來在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，慈恩寺塔叫作大雁塔，薦福寺塔叫作小雁塔，一直流傳至今。 陜西大雁塔導(dǎo)游詞篇 3 親愛的游客朋友們： 大家好！ 唐代永徽三年（公元 652 年），玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像、舍利和梵文經(jīng)典，在慈恩寺的西塔院建起一座五層磚塔。 大家面前高臺(tái)上的建筑就是大雄寶殿。 大雁塔是第一批全國重點(diǎn)保護(hù)文物，經(jīng)過一次次整修，這個(gè)七層的青磚塔變得堅(jiān)固結(jié)實(shí)，大雁塔在日后的文物保護(hù)、社會(huì)建設(shè)中，不減昔日古典的美麗，籠罩這一層迷人、神秘的面紗！吸引著世人探尋佛教文化和古代東方文明。有位和尚見到群雁，信口說： “ 今天大家都沒有東西吃了，菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀！ ” 話音未落，一只雁墜死在這位和尚面前，他驚喜交加，遍告寺內(nèi)眾僧，都認(rèn)為這是如來 佛在教化他們。有標(biāo)志性建筑物鐘樓、明長城遺址、華清池等等?？勺钚蹅?、最有盛名的還要數(shù)大雁塔。于是就在雁落之處，以隆重的儀式葬雁建塔，并取名雁塔。 陜西大雁塔導(dǎo)游詞篇 2 大家好。大殿前香火興旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。和寶雞的法門寺因塔建寺相反，大雁塔則是因寺建塔。大雁塔仿西域窣堵坡形制，磚面土心，不可攀登，每層皆存舍利。（原先塔高 11 層）人稱 “ 二圣三絕碑 ” 。玄奘在對(duì)佛經(jīng)研習(xí)中，對(duì)佛經(jīng)的質(zhì)疑之處多達(dá)百余條。公元 648 年，唐高宗李治作太子時(shí)，為其母以追薦冥福修建寺院，故得名 “ 慈恩寺 ” 。如此賢淑開朗，確不愧為一位有膽識(shí)、有胸懷的女政治家。 該鐘鑄造于公元 l548 年，鐘上鑄有 “ 雁塔晨鐘 ”4 個(gè)蒼勁的大字，這口雁塔晨鐘自造成啟用至今天，一直作為大慈恩寺行儀規(guī)范，是本寺佛教活動(dòng)和眾僧生活的組成部分。大殿前香火興旺，大殿內(nèi)供奉有佛祖三身佛像，中為法身佛毗盧遮那佛，西為法身佛盧舍那佛，東為應(yīng)身佛釋迦佛。 “ 雁塔題名 ” 始于唐代，指得是在長安考中的狀 元和
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