陜西大雁塔導(dǎo)游詞6篇(完整版)
【正文】 像舍利為由，擬于慈恩寺正門外造石塔一座，遂于唐永徽三年（公元 652 年）三月附圖表上奏。 大家如果想感受海洋的氣息呢，西安還有現(xiàn)代化的曲江海洋館，有興趣的朋友可以前往游覽。你看他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫仗，邁著堅(jiān)定的步伐，好象正在奔波在西行取經(jīng)的路途上。 從遠(yuǎn)處望去，你會發(fā)現(xiàn)大雁塔略有傾斜，這可是有來頭的。相傳，在印度摩伽陀國，一個寺廟內(nèi)的和尚信奉小乘佛教，吃三凈食（即雁、鹿、犢肉）。下面是小編為大家整理的陜西大雁塔導(dǎo)游詞，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。它建在大慈恩寺內(nèi)，從古至今，保存完好，現(xiàn)在供游人參觀、游覽，是我國著名的旅游景點(diǎn)，更是著名的古城西安的象征。 大雁塔最早因財力不足，只是一座五層的建筑，后來因武則天信奉佛教，將它修建到了十層。大雁塔景區(qū)是國家 A 級景區(qū)，雖處鬧市，卻是一個放松休閑的好去處。佛像兩側(cè)是佛的弟子，東為迦葉，西為阿難，兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像，均為明代雕塑，象征真理和智慧。后來又經(jīng)過多次修整。因磚表土心，風(fēng)雨剝蝕，五十余年后塔身逐漸塌損。只見他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫杖，邁著堅(jiān)定的步伐，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上。公元 627 年他結(jié)伴上表奏請，申請赴印求法，未得到朝廷的批準(zhǔn)。唐太宗和文德皇后從小結(jié)發(fā)，情深意長， 13 歲即 “ 嬪于太宗 ” ，當(dāng)時太宗李世民才17 歲。 唐代大慈恩寺位于長安城南晉昌坊東半部，約 398 畝，總共 1897 間，僧眾 300，為長安規(guī)模宏偉之佛教寺院之一。寺院僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。另外東西兩廂排列著包括玄奘在內(nèi)的18 尊羅漢像，此種排列是將佛的 16 位聲聞尊者與其說者慶友、譯者玄奘共列為 18 羅漢，為我國 18 羅漢較早的排列形式，以后還有其它排列形式。 ” 一時成為佳話。因?yàn)樵诖笮⊙闼滦迫祟}名于塔壁、頗具唐風(fēng)遺韻，后來逐漸形成為文題大雁塔、武題小雁塔。每層皆存舍利，共一萬余粒。這就是雁塔名稱的由來。 西安曲江大雁塔？大唐芙蓉園景區(qū)位于西安曲江新區(qū)核心區(qū)域，總面 積 平方公里，是中國唯一的唐文化主題景區(qū)。它北面正對大明宮含元殿，占地 26570 平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。而獅子落戶我國，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn)。這兩對石獅高度在 米以上，每尊重量至少也在 250 公斤以上。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子，生于公元前 565 年，死于公元前 486 年，大約與孔子同時代。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎？ 走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重 15 噸。獅子有護(hù)法避邪的作用，佛教認(rèn)為 “ 佛為人中獅子 ” ，所以佛臺前?？逃歇{子，稱護(hù)法獅子。 各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。 景區(qū)文化歷史資源厚 重，景色宜人環(huán)境優(yōu)美，處處體現(xiàn)著環(huán)保理念與人文關(guān)懷，已成為西安城市新名片，古都旅游新品牌。玄奘在印度求法時，還專程前往參禮了這座有名的雁塔。 至于 “ 雁塔 ” 的名稱由來，有數(shù)種說法。 大殿北面為兩層高的法堂藏經(jīng)樓，上層藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷，下為法堂，供奉著一尊阿彌陀佛像，系明代銅鑄鎏金佛像。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。羅漢的三義即為：殺界，就是斷絕貪、嗔、癡等一切煩惱；應(yīng)供。 西側(cè)鼓樓懸掛一面大鼓，寺院稱為暮鼓，為橫置座鼓形式，鐘、鼓均為寺院大型法器。唐末以后因戰(zhàn)事不斷，寺院逐漸荒蕪，經(jīng)歷代多次維修，至公元 1446 年，才奠定了今
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