5社會正義對法治保障的作用透析-免費閱讀
【正文】 綜上所述，實現(xiàn)社會正義對于我國法治保障的作用不僅涉及理論，而且對于我國實踐也有著莫大的作用。 （一）社會正義乃是法治國家的本質(zhì)需求 一個民族的精神價值的向往與追求往往體現(xiàn)在公正的實現(xiàn)。公民本性中的個人欲望的發(fā)展才使得社會因素的發(fā)展。 憲性的準(zhǔn)立法行為進(jìn)行裁決。究其深層原因，現(xiàn)實中的權(quán)利義務(wù)分配并不像法條中規(guī)定的那么一清二白 。 法律的絕對溫度容易導(dǎo)致社會制約度的下降，從而失去法規(guī)范本身所應(yīng)具備的價值理性與工具理性。法律的正義，立法的正當(dāng)性，合理性理所應(yīng)當(dāng)要從物質(zhì)生產(chǎn)狀況、客觀條件中 第 4 頁 共 9 頁 解釋。并且依系 于在機會公平平等的條件下職務(wù)和地位向所有人開放。每一個人都需要按照道德所指示的，誠實地完成社會所賦予其的角色定位，以及完成社會所交付的任務(wù)。 我們認(rèn)為，中國古代社會中傳統(tǒng)意義上的正義觀，可以解釋為：在不平等的起點下，社會中的每一個成員的平等權(quán)利與普遍 第 2 頁 共 9 頁 自由不予認(rèn)可，只有部分人才能獲取所有職位的可能。本文通過對于正義、實現(xiàn)正義的方式、法治理念以及社會正義對于法治保障的促進(jìn)等四方面的分析，論述了實現(xiàn)社會主義對法治保障的作用，以期對相關(guān)理論的進(jìn)一步深化有所助益。 ” 在仁、禮和正義這三者關(guān)系中， 也呈現(xiàn)出一種倒等腰三角形的樣式。 柏拉圖對在他的《理想國》中對正義下了這么一個定義。 羅爾斯的不朽著作《正義論》是現(xiàn)代語境下對正義理論的最佳的一個注腳。 （一）立法正義 實現(xiàn)社會正義第一要素就是在法秩序中體現(xiàn)正義價值。法律是需要給與公民以穩(wěn)定的預(yù)期 。更實質(zhì)地要體現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的法律的適用中。將此準(zhǔn)則限制在行政行為中，那就是政府必須在立法所授權(quán)的范圍內(nèi)從事立法者所規(guī)定的行為。正如亞里士多德所言： “ 要是城邦訂立了平民法制，而公民卻 缺乏平民情緒，這終究是不行的。國家權(quán)力不超越法律，反而在法律下位中規(guī)范地運行，國民利益或社會整體利益被非法剝奪，能夠得到及時、充分的賠償與補償。太平天國提出的社會藍(lán)圖不正是我們現(xiàn)在所追求的目標(biāo)遠(yuǎn)景：務(wù)使天下共享，有天同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不保暖。nbsp。 ” 正如《禮
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