5世說新語讀后感-免費(fèi)閱讀
【正文】 僅用 第 10 頁 共 10 頁 了 16 個字，就寫出了王戎貪婪吝嗇的本性。人通常得到一個不好的東西，或遇到對自己有害的東西都會閃而避之，但是有的人得到這一個東西，或者遇到這個東西也不是閃而避之。其中關(guān)于魏晉名士的種種活動如清談，品題，種種性格特征如任誕，簡傲，種種人格追求，以及種種嗜好，都有生動的描寫。一個賢人從來不會放松對自己的要求，唯有不斷完善，才能在人格上繼續(xù)前進(jìn)。在看完這部書后，一個個鮮活的人物都留在了腦海中，給與了我很多的思考。 ”范曰： “ 恐子之金石，非宮商中聲。 品藻》第三十五則儒學(xué)禮教已經(jīng)不能束縛人對自己的認(rèn)同了，士人發(fā)現(xiàn)了自我，也肯定了自我。這種思想上的動搖和改變，漸突破了名教束縛，士人思想活躍起來，直接表現(xiàn)就是個性不再壓抑和沉悶，而是強(qiáng)烈地彰顯自己。正如宗白華所說： “ 漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最痛苦的時代，然而卻是精神史上極自由、極解放，最富于智慧、最濃郁熱情的一個時代。 從這些人物的風(fēng)流韻事中，不難看出魏晉是一個思想開放的朝代?！?頭面常一月十五日不洗，不大悶養(yǎng)，不能沐也 ” 足以見得嵇康的豪放。 ” 余秋雨也在《遙遠(yuǎn)的絕響》中寫道： “…… 而到了魏晉時期被殺的知識分子，無論在哪一個方面都不一樣了。 ” 他人品一流，愛做的是寄情山水，喜歡的是清靜無為的道家思想，時不時還吃些丹藥強(qiáng)身健體 ……尤其讓人羨慕的是：他是一個標(biāo)準(zhǔn)的美男子。 七賢之中最負(fù)盛名的是阮籍、嵇康。至少，我是被他們的友情深深打動了。參與其中的賢士們寄情山水、縱酒放歌，都是本性的自然流露 ，全然不摻雜任何功利的東西。 思友情 讀過《世說新語》，最能打動我的，自然要數(shù) “ 竹林七賢 ”了。 第 1 頁 共 10 頁 世說新語讀后感 篇一：讀《世說新語》有感 讀《世說新語》，思魏晉風(fēng)度 《世說新語》是我最喜歡的經(jīng)典著作之一，它是我國古代志人小說的最高峰。據(jù)《世說新語 他們不會委曲求全地壓抑自己，不需虛情假意地相互吹棒， 第 2 頁 共 10 頁 不屑追名逐利地曲意逢迎。 談士 阮籍十分會說，談 起 “ 玄 ”來口若懸河，然而他 “ 口不臧否人物 ” ，讓統(tǒng)治者沒有把柄可抓，自己也樂得逍遙自在?！妒勒f新語 他們早已是真正的名人，姓氏、事跡、品格、聲譽(yù)， 第 4 頁 共 10 頁 都隨著他們的鮮血，滲入中華大地，滲入文明史冊。但他卻又是一個頗有風(fēng)骨的人，寧愿在鄉(xiāng)間打鐵，卻也不愿入朝為官。自
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