5農(nóng)村生活倫理與三農(nóng)問題的轉(zhuǎn)型-免費(fèi)閱讀
【正文】 村民生活空間和活動范圍的擴(kuò)大使原來的關(guān)于婚姻的生活倫理發(fā)生了變異，從而導(dǎo)致離婚現(xiàn)象的大量出現(xiàn)；而留在村里的人又根據(jù)這些現(xiàn)象來建構(gòu)起了對外面世界的想象；電視等大眾傳媒所傳播 的情感生活方式又進(jìn)一步強(qiáng)化了這種想象，于是，這種想象在農(nóng)民那里就逐漸成了一種真實，由此，原來的生活倫理就受到了極大的懷疑與沖擊。他們都沒有表現(xiàn)出對現(xiàn)在離婚現(xiàn)象的道德譴責(zé)，而只是在講述這樣一件事情，并沒有表現(xiàn)出鮮明的價值傾向。一位 66 歲的村小學(xué)教師認(rèn)為，上世紀(jì) 50 年代離婚是出于兩人不志同道合，過不到一起去，現(xiàn)在則是作風(fēng)不正，喜新厭舊。這與解放前的包辦婚姻所體現(xiàn)的婚姻倫理是截然不同的，值得注意的是，在這種新的婚姻倫理的確立過程中，國家權(quán)力無疑發(fā)揮了主導(dǎo)性的作用。同時，這種新的婚姻倫理 與國家權(quán)力主導(dǎo)的村莊生活倫理也是一致的?，F(xiàn)在的婚姻充分尊重了男女雙方的意見， “ 結(jié)了婚就應(yīng)該好好過日子，但打工后長期不在一起導(dǎo)致婚姻破裂。這表明，不管是當(dāng)事人，還是其他村民，對離婚以及與其相關(guān)的婚姻倫理有了新的看法。有的農(nóng)民認(rèn)為這些現(xiàn)象不好，但卻沒有任何辦法去制止它，所以，更多的人選擇了去適應(yīng)它。 ” 其
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