4老年人的社會(huì)福利-免費(fèi)閱讀
【正文】 因此應(yīng)注重在實(shí)踐中發(fā)展、創(chuàng)新社 會(huì)福利理論，同時(shí)用先進(jìn)理論指導(dǎo)實(shí)踐。同時(shí)，作為社會(huì)福利機(jī)構(gòu)和非營利事業(yè)單位，應(yīng)接受大眾監(jiān)督，實(shí)行財(cái)務(wù)公開，杜絕一切以權(quán)謀私、中飽私囊的行為，做到公平公正公開。我國尚處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，廣大的農(nóng) 村仍存在很大程度上保留了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)部分特點(diǎn)，因此，古代社會(huì)的一些做法，如賑災(zāi)、救濟(jì)等仍在一定范圍內(nèi)適用。他與邊沁不同，他認(rèn)為功利主義主張行為者要平等地看待自己的幸福和別人的幸福。柏拉圖認(rèn)為人的天賦才能是千差萬 別的，每個(gè)人只從事一種最適合自己的工作才能做得最好，城邦才能有序健康地發(fā)展。為了探討真正的正義是什么。而大同社會(huì)的提出則是提倡要突破原有的社會(huì)倫理關(guān)系的局限，以實(shí)行公有制為大同社會(huì)的最高理想；政治上則主張社會(huì) 民主，選賢任能；經(jīng)濟(jì)上主張社會(huì)財(cái)富歸全體人民所共有，生活上實(shí)現(xiàn)社會(huì)統(tǒng)籌，各得其所。男有分，女有歸?！娟P(guān)鍵字】 社會(huì)福利；大同社會(huì)論；理想國；功利主義 一、社會(huì)福利思想 所謂社會(huì)福利思想就是關(guān)于社會(huì)的福利制度和社會(huì)政策的思想理論，也是人們對什么是好的生活和如何實(shí)現(xiàn)好的生活的哲學(xué)思考。圍繞著關(guān)于社會(huì)福利的價(jià)值論和社會(huì)理想的爭論，就形成了各種社會(huì)福利思想，各國都紛紛建立了自己的社會(huì)福利制度。貨惡其棄於地也，不必藏於己。在生產(chǎn)方面則是人人盡力去勞動(dòng)，所以的社會(huì)成員均有保障。柏拉圖構(gòu)建了一個(gè)理想的城邦。 （三）功利主義福利思想 功利主義是一種哲學(xué)思潮，闡述個(gè)人主義的利己主義幸福論和功利主義的幸福觀，對現(xiàn)代社會(huì)福利思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，每個(gè)人都要為增加社會(huì)幸福的總量而做出犧牲。隨著城市化的進(jìn)一步推進(jìn)，迫切需要建立起適應(yīng)工業(yè)化和城市化發(fā)展水平的覆蓋全民的社會(huì)保障制度，西方福利國家最先開拓現(xiàn)代福利思想和制度，積累了眾多的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。而作為公眾和捐贈(zèng)人的我們，也有義務(wù)和權(quán)利了解捐助資金的用途和動(dòng)向。 三、總結(jié) 第 8 頁 共 9 頁 上述的社會(huì)福利思想和理論觀點(diǎn)對于現(xiàn)代社會(huì)福利及中國社會(huì)福利的實(shí)施都存在一定的可取之處，并對其產(chǎn)生了一定影響，且在新的社會(huì)福利思想的影響和指導(dǎo)下，近年來我國社會(huì)福利制度體系有
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