4民族旅游文化創(chuàng)新發(fā)展思考-免費(fèi)閱讀
【正文】 我國(guó)對(duì)于景點(diǎn)資源的運(yùn)用并沒有達(dá)到有的放矢，很多資源沒有用上，同時(shí)很多在民族學(xué)和人種學(xué)上的重要文獻(xiàn)在開發(fā)的過程中喪失掉，這是由于對(duì)旅游開發(fā)過于急功近利，所以造成很多有歷史價(jià)值的東西反而在開發(fā)過程中丟失。觀察的對(duì)象包括當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、建筑、道路，民族工藝的各種產(chǎn)品、服飾、店鋪等。色彩給人的感覺是直接的，能夠在最短的時(shí)間內(nèi)傳達(dá)關(guān)于當(dāng)?shù)匚幕挠∠?，采取形象化的色彩能使旅游者產(chǎn)生對(duì)旅游商品的回憶。從城市來到這里旅游的人，希望獲得在城市中不同的體驗(yàn)，但是這種體驗(yàn)又是要符合價(jià)值觀的。從方法上的創(chuàng)新程度分析，盡管國(guó)外已經(jīng)有更多相關(guān)的實(shí)踐，但是這些實(shí)踐往往受到研究過程、研究主 體的限制。本案例主要以民族原生態(tài)文化體驗(yàn)為主題，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)背后的體制進(jìn)行了深入的研究，并且通過對(duì)民族文化進(jìn)行歸納、分析和整理，最終總結(jié)出原生態(tài)旅游文化包裝的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新方法。比如設(shè)計(jì)師利用巧妙而生動(dòng)的解構(gòu)技巧將傳統(tǒng)民俗元素形成既有視覺沖擊力，又富有民族文化特征的包裝設(shè)計(jì)，很容易讓消費(fèi)者產(chǎn)生情感上的共鳴，得到心理的滿足[2]。這是一個(gè)有百戶人家的苗族村寨，全寨有 500 多人，全部是苗族同胞，以陳、吳二姓為主。首先，必須通過調(diào)研和觀察，徹底了解當(dāng)?shù)氐穆糜伟b在文化方面的歷史和未來趨勢(shì)，找出它作為一個(gè)整體系統(tǒng)的主要弱點(diǎn)或者阻礙系統(tǒng)發(fā)展的因素是什么。民族文化包裝中不管是標(biāo)識(shí)，還是各種配飾、裝修，不能完全去 迎合當(dāng)代城市人的口味，應(yīng)該保留當(dāng)?shù)靥赜械奈幕蜕罘绞剑谷藗冊(cè)诂F(xiàn)代生活的同時(shí)能夠體會(huì)到朗德上寨的獨(dú)特風(fēng)味。此方案從字體的變形入手，把 “ 尚 ” 字的筆畫同當(dāng)?shù)亟ㄖ?
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