4民族旅游文化創(chuàng)新發(fā)展思考-免費閱讀
【正文】 我國對于景點資源的運用并沒有達到有的放矢，很多資源沒有用上，同時很多在民族學和人種學上的重要文獻在開發(fā)的過程中喪失掉，這是由于對旅游開發(fā)過于急功近利，所以造成很多有歷史價值的東西反而在開發(fā)過程中丟失。觀察的對象包括當?shù)氐沫h(huán)境、建筑、道路，民族工藝的各種產(chǎn)品、服飾、店鋪等。色彩給人的感覺是直接的，能夠在最短的時間內(nèi)傳達關(guān)于當?shù)匚幕挠∠?，采取形象化的色彩能使旅游者產(chǎn)生對旅游商品的回憶。從城市來到這里旅游的人，希望獲得在城市中不同的體驗，但是這種體驗又是要符合價值觀的。從方法上的創(chuàng)新程度分析，盡管國外已經(jīng)有更多相關(guān)的實踐，但是這些實踐往往受到研究過程、研究主 體的限制。本案例主要以民族原生態(tài)文化體驗為主題，對當?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)背后的體制進行了深入的研究，并且通過對民族文化進行歸納、分析和整理，最終總結(jié)出原生態(tài)旅游文化包裝的經(jīng)驗和創(chuàng)新方法。比如設(shè)計師利用巧妙而生動的解構(gòu)技巧將傳統(tǒng)民俗元素形成既有視覺沖擊力，又富有民族文化特征的包裝設(shè)計，很容易讓消費者產(chǎn)生情感上的共鳴，得到心理的滿足[2]。這是一個有百戶人家的苗族村寨，全寨有 500 多人，全部是苗族同胞，以陳、吳二姓為主。首先，必須通過調(diào)研和觀察，徹底了解當?shù)氐穆糜伟b在文化方面的歷史和未來趨勢，找出它作為一個整體系統(tǒng)的主要弱點或者阻礙系統(tǒng)發(fā)展的因素是什么。民族文化包裝中不管是標識，還是各種配飾、裝修，不能完全去 迎合當代城市人的口味，應(yīng)該保留當?shù)靥赜械奈幕蜕罘绞剑谷藗冊诂F(xiàn)代生活的同時能夠體會到朗德上寨的獨特風味。此方案從字體的變形入手，把 “ 尚 ” 字的筆畫同當?shù)亟ㄖ?
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