王羲之故居旅游導(dǎo)游詞范文-免費(fèi)閱讀
【正文】 創(chuàng)造了妍美流便的今體，被譽(yù)為“ 書圣 ” 。唐太宗稱贊他 “ 所以詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎。新建的晉墨齋、書法展室和百米長(zhǎng)的書法碑廊，可使欣賞到書圣的手跡、碑帖以及當(dāng)代南北大家不同風(fēng)格的書法作品。 尊敬的各位游客：王羲之故居的游覽到此結(jié)束，我相信王羲之故居深厚的歷史文化底蘊(yùn)、精妙的書法藝術(shù)神韻，一定會(huì)給您留下美好的回憶。諸葛亮東側(cè)的這兩位就是以 “ 孝 ” 聞名于世的王羲之的兩位先人王祥、王覽。 所遇由來殊出處，端推諸葛是全人。 掃素寫道經(jīng)，筆精妙入神。 ” 有關(guān)王羲之與鵝的故事很多。加之下冊(cè)失傳，現(xiàn)存字?jǐn)?shù)已極多，因此象 “ 集柳碑 ” 這樣保留了大批柳書的碑貼目前已絕無僅有，它成為探討柳公權(quán)書法 藝術(shù)的重要資料，一向?yàn)闀宜湟暋Ｆ浔辫?“ 墨池 ” 一方，形如硯。 1894 年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，左寶貴率軍守平壤，與日軍展開激戰(zhàn)，身負(fù)重傷，仍堅(jiān)持在城頭指揮 作戰(zhàn)，直至壯烈犧牲，與丁汝昌、鄧世昌并稱甲午三英。觀世音初來東土?xí)r，也是男性，因菩薩皆 “ 善男子 ” 出身，敦煌壁畫和唐代 (公元 618— 907 年 )繪畫中的觀世音，還有兩撇小胡子哩。面對(duì)大雄寶殿威武而立的就是佛教的護(hù)法神韋馱菩薩。金皇統(tǒng)四年，覺海和尚所立《普照寺碑》上面記載：后魏時(shí)，曾對(duì)該寺進(jìn)行修復(fù)。墓主為當(dāng)時(shí)王室成員、名門望族或是高級(jí)官吏。此地雖無崇山峻嶺，但不乏 “ 茂林修竹 ” ，溪邊蘭芷叢生，置八角 “ 蘭亭 ” 一座，是全園之中最富自然野趣的景 觀。當(dāng)時(shí)這里是臨沂的最高學(xué)府，相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)，臨沂一中即起源于此。這正如剛才在書法碑廊中看到的一幅題詞：我今提筆也題碑，魯班門前弄大斧。 堤畔鷺聯(lián)飛始見，波心魚隱釣猶難。時(shí)間一長(zhǎng)，王祥就凍昏過去。這二十四孝中，我們臨沂就占七孝，分別是：仲由負(fù)米 (孔子學(xué)生子路，魯國(guó)卞橋人，今平邑人 )、鞭打蘆花 (孔子學(xué)生閔子騫，魯國(guó)人，今平邑人 )、曾參養(yǎng)志 (孔子學(xué)生，魯國(guó)武城人，今平邑人 )、老萊斑衣 (春秋末期隱士，曾居蒙山之陽(yáng) )，郯子養(yǎng)鹿 (春秋時(shí)郯國(guó)人，今郯城人 )、王哀泣墳 (三國(guó)魏東莞人，今沂水縣人 )、王祥臥冰 (西晉瑯琊臨沂人，今臨沂市蘭山區(qū)人 )。畫為晉明帝師，書為右軍法 ” 。王羲之離臨沂南遷時(shí)五歲，在舊時(shí)的名門望族五歲開始習(xí)字應(yīng)是可信的。二 OO 二年臨沂市人民政府又 投資 7000 多萬元進(jìn)行二期擴(kuò)建，擴(kuò)建后占地面積達(dá)到 80 多畝。唐太宗稱贊他 “ 所以詳察古今、研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎。非常歡迎大家再次來臨沂，再次游覽王羲之故居。以前的那些鵝早就進(jìn)了古人的肚子了 現(xiàn)在看到的這個(gè)平臺(tái)就是王羲之習(xí)字曬書的曬書臺(tái)，這塊石碑呢，刻的是已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初先生親筆書寫的曬書臺(tái)三個(gè)大字。此僑雖小，但兩邊橋欄上刻有中國(guó)古代 24 孝的故事。 1990年十月，王羲之 故居被列為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是進(jìn)行中國(guó)書法傳統(tǒng)文化藝術(shù)尋根之旅的最佳去處。嗬嗬，只可惜書法上沒有十八般技法，要不然肯定是：十八般武藝樣樣精通了。 王羲之故居四面青墻環(huán)繞，綠樹如蔭，園內(nèi)溪水潺潺，垂柳依依，翠竹滴翠，錦魚游泳。 王羲之與他的兒子王獻(xiàn)之在我國(guó)的書法史上并稱：二王，被稱為書圣。 我們現(xiàn)在看到的大門上 方的：王羲之故居匾額，是當(dāng)時(shí)的中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席啟功先生的手筆。咱們世代中國(guó)人推崇孝道，至今仍流傳著 24 孝的故事，在這 24 孝之中，我們臨沂就有 7 孝，其中大家頗為熟悉的有：臥冰求鯉。 在這個(gè)曬書臺(tái)的北側(cè)是享譽(yù)齊魯?shù)默槴e書院，這個(gè)匾額：瑯玡書院四個(gè)字是在王羲之《圣教序》中得來的。 王羲之故居導(dǎo)游詞模板 各位游客：你們好 !歡迎大家來王羲之故居觀光旅游。 ” 唐太宗是一個(gè)愛好書法的皇帝，他一生對(duì)王羲之的墨跡，真是氣心慕手追，直到臨死還留下遺言，將古今行書第一的《蘭亭序》陪葬昭陵，留下了至今還爭(zhēng)論不休的一樁公案。內(nèi)有硯池懷古、曲水流觴、夕陽(yáng)普照、右軍祠、左公祠、四寶臺(tái)、鵝池水暖、千秋五賢等景區(qū)。傳說王羲之幼年每次練字完畢，都要到他家旁邊的池塘里涮筆洗硯。歷史記載，晉朝時(shí)共有 113 名書法家，其中王家就占 23 位，所以，準(zhǔn)確地說，洗硯池應(yīng)是王家習(xí)書作畫的幾代子弟洗筆硯所染黑。其中， “ 臥冰求鯉 ” 的故事，講的就是王羲之的伯曾祖父王祥 (即王羲之的曾祖父王覽同父異母的哥哥 )的故事，王祥年幼喪母，其父續(xù)娶一朱姓女子為妻，繼母心地歹毒，為人尖刻，對(duì)待王祥十分刻薄，但王祥并不在意，任勞任怨，侍奉父母，盡心竭力，無怨無悔。不知過了多久，據(jù)說，王祥的孝行被巡游的天神看見，報(bào)告了玉皇大帝。 王祥一去今多載，留得冰模與后看。 再向東即是 “ 晉墨齋 ” ，是賣書畫藝術(shù)紀(jì)念品的地方。清末曾下令廢除舊的私塾包括書院，改成學(xué)堂，叫臨沂書學(xué)堂。其南，碑廊盡頭設(shè) “ 引流 ” 花榭，取意《蘭亭序》中 “ 激流涌湍，映帶左右，引以為流觴曲水 ” 的描述。墓葬價(jià)值驚人，推動(dòng)史學(xué)研究。唐玄宗開元八年 (了 20年 )，賜名開元寺，宋改天寧萬壽寺。這里就是普照寺的正殿大雄寶殿，里面供奉的主尊像就是釋迦牟尼佛像。后來，為了廣化眾生，觀音示現(xiàn)三十三身，于是女像出現(xiàn)了，這有利于爭(zhēng)取廣大的女信徒。左寶貴是清軍在朝鮮陣亡的級(jí)別最高的將領(lǐng)，但是他沒有在甲午海戰(zhàn)陣亡的海軍管帶鄧世昌出名，其中一個(gè)
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1