粵教版選修知其不可而為之教案2篇-免費(fèi)閱讀
【正文】 ”曰：“是（ ）知其不可而（ ）為之者與？”（ ） 子擊磬（ ）于衛(wèi)，有荷（ ）蕢（ ）而過孔氏之門者，曰：“有心（ ）哉，擊磬乎！”既而（ ）曰：“鄙（ ）哉，硁硁（ ）乎！莫（ ）己知也，期己（ ）而已（ ）矣?！笔梗? ）子路反（ ）見之?！痹唬骸疤咸希? ）者，天下皆（ ）是（ ）也，而誰以（ ）易（ ）之？且而（ ）與其從（ ）辟人之士也，豈若（ ）從辟世之士哉？”耰（ ）而不輟（ ）。趨（ ）而辟（ ）之，不得與之言。 隱士就像生活中的那些智者，而孔子就是生活中的那些仁者。 長沮、桀溺：滔滔者，天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士，豈若從避世之士哉？他們對(duì)社會(huì)形勢(shì)有精辟獨(dú)到的見解，同時(shí)委婉地勸告孔子放棄無謂的努力。以墓為家 者上百家，得名孔里，孔子故居改名為孔廟。面對(duì)“荷蕢者”的嘲諷，這次孔子沒有表示親近的意思，多 次與隱士的交流，孔子心理十分明白，要得到隱士的支持已經(jīng)不可能。 ?? 孔子沐浴而朝，告于哀公：表現(xiàn)了孔子對(duì)這件事的重視，重在“為” “以吾從大夫之后，不敢不告也”：孔子雖然離職還鄉(xiāng)，但是仍然以大夫身份關(guān)心政事，表現(xiàn)了孔子“知其不為而為之”的精神，兩個(gè)“不敢不告”，寫出了孔子心中無限的感嘆和無奈。公元前 484 年，時(shí)孔子 68 歲，他終于在多次碰壁的情況下，帶著萬般無奈和遺憾，孤獨(dú)地回到魯國。 15 歲時(shí)，孔子立志做學(xué)者。 孔子適鄭，與弟子相失。身處亂世，自己的主張得不到社會(huì)普通人的認(rèn)可，這可以理解，最可怕的是連社會(huì)上所謂的精英都不能理解自己。我們換一種方法來學(xué)習(xí)，我們請(qǐng) 幾個(gè)聲音比較響亮的同學(xué)來上課。而其他隱士更是認(rèn)為“滔滔者天下皆是也” 。長沮、桀溺都是匿跡山林的隱士，性格傲慢、冷漠，有點(diǎn)不近人情；對(duì)孔子有較深的成見甚至敵意。） 三 自讀《丈人》，思考討論如下： 1 丈人是用什么口吻回答子路的詢問？為什么？（丈人知道子路身份嗎？） （明確：是用一種很不耐煩的口吻回答子路。意思相近的成語是“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚”） 4 既然要?jiǎng)褡杩鬃?，為什么接輿卻不屑與孔子交談呢？ （明確：因?yàn)樵诮虞浛磥?，要?jiǎng)褡杩鬃邮遣豢赡艿模?他要說的也都說過了，所以沒有必要多少；如果和孔子交談，說不定反要被孔子勸諫，讓自己積極參政呢。既然知道勸阻無效可仍然要?jiǎng)?，這其實(shí)也是一種“知其不可而為之”的做法。本來一個(gè)隱士是很有修養(yǎng)的人，那么他如此不禮貌回答一個(gè)路人，表明對(duì)來者身份知道，并對(duì)他們師生整天不干實(shí)事，到處“游手好閑”表示極為厭惡，因此就只能用如此的口吻。長沮言辭尖刻，對(duì)孔子冷嘲熱諷；桀溺較為自負(fù)武斷更為悲觀厭世。但是面對(duì)改革社會(huì)現(xiàn)實(shí)的前景孔子與各位隱士看法是根本對(duì)立的。 二．閱讀理解“知其不可而為之”，掌握一些常見的文言詞語，判斷一些特殊的文言句式。由此可見，孔子的內(nèi)心是多么的 失落和孤獨(dú)無奈呀！ （三） 1．朗讀、翻譯 2．重點(diǎn)詞語 耦：兩人并排耕作 使：讓 問津：問渡口，后引申為詢問 執(zhí)輿者：駕馬車的人 與：通“歟”，嗎 是：這，這里代孔子 滔滔：這里形容社會(huì)動(dòng)亂 皆是：都這樣 誰以：“誰與”，跟誰 易：改革 而：你 辟人之世：逃避壞人的人（辟世之世） 耰：下種覆土耙平 輟：停止 憮然：悵然的樣子 與：相處、和 3．三個(gè)句子 滔滔者，天下皆是也：判斷句 且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉：固定句式，與其??豈若??，與其??哪里比得上?? 鳥獸不可與（之）同群：省略句， 丘不與（之）易也：同上 （四） 1．朗讀、翻譯 2．重點(diǎn)詞語 丈人：老人 以：用
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