【正文】 構(gòu)想，也是解放思想，實(shí)事求是思想路線結(jié)出的豐碩果實(shí)。同時(shí)，他還指出，解放思想實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，只有解放思想，才能達(dá)到 實(shí)事求是；而只有實(shí)事求是，才能真正的解放思想。新中國(guó)成立后，毛澤東依據(jù)新民主主義革命勝利所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)政治條件，開創(chuàng)了適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路，比較順利地在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì) 文化落后的大國(guó)中完成了建立社會(huì)主義制度的艱難任務(wù) 可以這樣說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨在這一時(shí)期的成功是與堅(jiān)持實(shí)事求是分不開的，而后來(lái)的大躍進(jìn)，文化大革命也是因?yàn)槊撾x了實(shí)事求是這條基本路線才造成不可挽回的嚴(yán)重后果。正是根據(jù)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)很少，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口絕大多數(shù)的特殊國(guó)情，堅(jiān)持把黨的思想建設(shè)放在首位。而 ‘ 實(shí)事求是 39。39。就是客觀存在著的一切事物， ‘ 是 39。但其中最讓我有所 第 17 頁(yè) 共 21 頁(yè) 感悟的，也是洪教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)的， ‘ 解 放思想，實(shí)事求是 ’ 。我們干的是全新的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。繁昌不愧是繁昌，緊緊追 趕麻城縣。因此，解放思想不是抽象的，空洞的，它只有與實(shí)事求是結(jié) 第 15 頁(yè) 共 21 頁(yè) 合起來(lái)，以客觀實(shí)際為依據(jù)，才能解決實(shí)際工作存在的具體問題，達(dá)到實(shí)事求是的目的。為此他主要講了四個(gè)方面：解放思想是當(dāng)前的一個(gè)重大政治問題；民主是解放 第 14 頁(yè) 共 21 頁(yè) 思想的重要條件；處理遺留問題為的是向前看；研究新情況，解決新問題。在大學(xué)里，我擔(dān)任班長(zhǎng)已經(jīng)一年多了，我的工作理念也是 ? 實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致 ? ，在班級(jí) 中，我們堅(jiān)持實(shí)事求是的理念，秉公辦事，絕無(wú)私心。 ? 毫無(wú)疑問，這個(gè) ? 壯舉 ? 的動(dòng)力來(lái)源于對(duì)社會(huì)主義的重新思考，來(lái)源于敢于解放思想的強(qiáng)大勇氣。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。加強(qiáng)法制建設(shè)， ? 四人幫 ?? 文革 ? 使得民主集中制受到破壞，導(dǎo)致過(guò)于集中的官僚主義。一個(gè)視 ? 知識(shí)文化 ?為 ? 偏離社會(huì)主義 ? 的國(guó)家怎么能夠進(jìn)步。 每一次讀這份報(bào)告都擁有不同的心得體會(huì)，聯(lián)系實(shí)際，總是能得到不同的啟發(fā)，解放思想實(shí)事求是的方法論并沒有隨著時(shí)間 第 9 頁(yè) 共 21 頁(yè) 的流逝反而愈加成熟，指導(dǎo)著中國(guó)各個(gè)方面的發(fā)展，作為一個(gè)正在崛起的大國(guó)，我們?nèi)孕枰裱夥潘枷雽?shí)事求是的方法論，并不斷豐富其內(nèi)涵，只有這樣我們才能更好的建設(shè)我們的國(guó)家，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。 ? 我爸是李剛 ? 就是很好的例子，酒駕導(dǎo)致一死一傷，僅甩出一 句 ? 有本事你去告啊，我爸是李剛 ? ，更讓人氣憤的是，所在的河北大學(xué)大學(xué)攝于李剛 第 8 頁(yè) 共 21 頁(yè) 公安局副局長(zhǎng)的勢(shì)力，禁止目擊學(xué)生和老師接受采訪，妄圖湮滅真相。 在過(guò)去，民主對(duì)于大多數(shù)中國(guó)人而言就像昂貴的奢侈品，可望而不可及。 但是解放思想并不是脫離實(shí)際的胡思亂想，也不是自顧自的主觀臆想，而是主觀與客觀，歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，使思想和實(shí)際相一致。從這個(gè)方面也體現(xiàn)出了解放思想的精神。為了解放思想，實(shí)事求是，我們能做的有很多。對(duì)解放思想，實(shí)事求是有新的時(shí)代意義。只有解放思想，才能打破思想僵化，恢復(fù)實(shí)事求是的思想傳統(tǒng)。我們希望各級(jí)黨委和每個(gè)黨支部，都來(lái)鼓勵(lì)、支持黨員和群眾勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新，都來(lái)做促進(jìn)群眾解放思想、開動(dòng)腦筋的工作。在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的冬季后，我們終于迎來(lái)了春的希望。這次中央工作會(huì)議為隨即召開的中共十一屆三中全會(huì)作了充分準(zhǔn)備。 在黨內(nèi)和人民群眾中，肯動(dòng)腦筋、肯想問題的人愈多，對(duì)我 第 2 頁(yè) 共 21 頁(yè) 們的事業(yè)就愈有利。 實(shí)事求是就是從客觀存在的實(shí)物中探尋事物發(fā)展的規(guī)律性，使主觀與客觀相符合。解放思想和實(shí)事求是相結(jié)合，是鄧小平理論的精髓。第 五、勇于超越自我。但越是危難之時(shí)，越要堅(jiān)定理想信念，樹立必勝信心，在危機(jī)中鍛煉成才，于危機(jī)中發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，否則，猶豫和退縮沒有出路。 無(wú)論在什么時(shí)候，解放思想和實(shí)事求是都是共產(chǎn)黨永恒的主題，只有在思想上解放 了，徹底打破思想僵化，才能更好的開動(dòng)腦筋，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。 時(shí)至今日，解放思想依然是我黨發(fā)展的一面旗幟，只有先解放思想，才能擁有開闊的思路以便更好的謀求發(fā)展。 譬如政協(xié)不斷增加普通民眾的人數(shù)，民主的范圍得到不斷擴(kuò)展；要想漲價(jià)，必須舉行聽證會(huì)，得到民眾和專家的認(rèn)可，民主的程度得到不斷深化，民主得到了較大的發(fā)展。 制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要是體制性原因，既有經(jīng)濟(jì)上如稅收體制、價(jià)格體制的原因，也有政治上如干部考核體制、公務(wù)員體制的原因。 ? 四人幫 ? 的存在，給社會(huì)帶來(lái)很大程度的傷害與摧毀，至今我們身邊的老一輩還會(huì)跟我們講起文革時(shí)候的故事。劉少奇同志的冤案，全國(guó)上下舉國(guó)悼念，悲痛不已。 同時(shí)，除了處理歷史遺留問題，我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)并研究新的形勢(shì)。 在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重大歷史關(guān)頭，鄧小平同志以馬克思主義大無(wú)畏精神，力挽狂瀾，在《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話中振聾發(fā)聵地指出，實(shí)事求是，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世 第 12 頁(yè) 共 21 頁(yè) 界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，解放思想、實(shí)事求是，是長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。當(dāng)代社會(huì)，我們更應(yīng)該注重民生，社會(huì)關(guān)懷，理論結(jié)合實(shí)際，維護(hù)和保障人民的利益。 解放思想、實(shí)事求是，是馬克思主義，鄧小平 理論的精髓。還有 1958 年鋼鐵放衛(wèi)星，畝產(chǎn)放衛(wèi)星，你放一顆，我放兩顆，他再放三顆。同日，廣西環(huán)江畝產(chǎn)達(dá)到 130434 斤。在 3 月 10 號(hào)下午洪成得老教授做了一場(chǎng)精彩的演講，生動(dòng)地講述了中國(guó)共產(chǎn)黨的最終目標(biāo)和現(xiàn)階段任務(wù)。現(xiàn)在，人們運(yùn)用這個(gè)成語(yǔ)，一般是指從實(shí)際情況出發(fā)，找出事物的內(nèi)部聯(lián)系，探求事物發(fā)展的規(guī)律性。便成為表達(dá)辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論基本要求的原則，成為我們黨的馬克思主義思想路線的根本點(diǎn)。它的靈魂是