【正文】 實(shí)事求是，遵循一切從實(shí)際出發(fā)這個最基本的規(guī)律，才能讓社會主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行。唯有攻堅克難、奮勇向前，才是實(shí)現(xiàn)理想創(chuàng)造人生的必由之路，才是當(dāng)代青年尤其是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的風(fēng)采和氣概。第 六、向改革遇到的深層次障礙挑戰(zhàn)第 第 4 頁 共 21 頁 七、把解放思想和改善民生更好地結(jié)合起來。 解放思想、實(shí)事求是，是鄧小平理論的精髓，是黨的思想路線的核心內(nèi)容。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想道路的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是實(shí)事求是思想道路的根本道路和 第 3 頁 共 21 頁 方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，實(shí)事求是思想的思想路線的驗(yàn)證條件和目的。干革命、搞建設(shè)，都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將。而這個講話實(shí)際上是那次三中全會的主題報告。同學(xué)們也知道十一屆三中全會對我們黨我們中國是多么重要的一個會議。沒有這樣一大批闖將，我們就無法擺脫貧窮落后的狀況，就無法趕上更談不到超過國際先進(jìn)水平。 解放思想是實(shí)事求是的前提。雖然距離《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》講話已經(jīng) 30 年了，可講話的思想都體現(xiàn)在我們這 30 年的政策里，同時隨著時代的發(fā)展，我們也與時俱進(jìn)，和時代相結(jié)合。 在當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中普遍存在有意見不敢提，有問題不敢問，有創(chuàng)意不敢做，畏懼權(quán)威，盲目服從等等思想。而且針對當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難的問題，我們政府也出臺了很多措施來增加就業(yè)，鼓勵學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，校園內(nèi)招聘等。在二十一世紀(jì)這個充滿競爭的全球化時代，要想在世界民族之林立有一席之地，就必須解放思想，實(shí)事求是。 在這次講話中，鄧小平同志還特別提到民主這個話題，并指出民主是解放思想的重要條件只有真正實(shí)行無產(chǎn)階級夫人民主集中制既有集中統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，又有充分的民主，才能做到正確 第 7 頁 共 21 頁 的集中。 ? 官 ?與 ? 民 ? 的隔閡依舊很深，某些官員把自己凌駕于人民群眾之上，不做人民的 ? 公仆 ? 反做人民的 ? 老爺 ? 。大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提升綜合國力、人均 gdp，提高全國人民 的富裕程度這是以人為本的體現(xiàn)，也是民主的本質(zhì)。中國腐敗的思想進(jìn)一步惡化，先進(jìn)思想被吞蝕，導(dǎo)致社會的倒退。另外，彭德懷等同志當(dāng)時被邪惡風(fēng)氣打倒的同志們，及一系列冤假錯案，一件件案件得以糾正與重整。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人 民的生活水平。這是人類歷史上氣勢恢宏、絕無僅有的一個壯舉。就一定要大力發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神，以抓住機(jī)遇而不可喪失機(jī)遇，開拓創(chuàng)新而不可因循守舊的精神狀態(tài)。鄧小平同志在這篇講話中主要講了一個問題，那就是 ? 解放思想，開動腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看 ? 。我們解放思想就是為了更好地實(shí)事求是，也就是只有真正地解放了思想，我們才可能作到實(shí)事求是；追求實(shí)事求是也是為了更好地解放我們的思想，作到主觀與客觀的相統(tǒng)一。58 年 9 月 2 日《人民日報》發(fā)表了中國科學(xué)院院長郭沫若的詩，謳歌安 XX 縣區(qū)畝產(chǎn)衛(wèi)星： ? 不見早稻三萬六，又傳中稻四萬三。 解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，是團(tuán)結(jié)全黨、領(lǐng)導(dǎo)人民不斷奪取中國特色社會主義事業(yè)新勝利 的前提條件。洪教授關(guān)于 ‘ 分工，階級與國家的關(guān)系 ’ 以及 ‘ 最高目標(biāo)的指導(dǎo)作用 ’ 等的一系列問題的獨(dú)到理解與生動講解，都給我們留下了深刻的影響。 1941 年 5 月，毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中把這一原指治學(xué)態(tài)度的格言從哲學(xué)的高度作了新的解釋，賦予了它以新的含義，指出， ‘ 實(shí)事 39。他多次坦言： ‘ 我讀的書并不多，就是一條，相信毛主席講的實(shí)事求是。是它的靈魂。 第 19 頁 共 21 頁 關(guān)于黨的建設(shè)的理論。這就使中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線得到了極大的發(fā)展和壯大。針對長期教條主義和當(dāng)時兩個凡是造成的危害，鄧小平特別強(qiáng)調(diào)解放思想的重要性。在祖國統(tǒng)一問題上的 ‘ 一國兩制 39。 解放思想實(shí)事求是是給我們提供的一個重要方法論原則， 就是尊重實(shí)踐，不唯書，不唯上，要唯實(shí)。 從社會主義發(fā)展的道路和階段來看，在中國這樣一個經(jīng)濟(jì)文化比較落后，人口眾多的國家，究竟應(yīng)該如何建設(shè)社會主義，這是馬克思主義發(fā)展史上的新課題。 ‘ 文化大革命 39。中國共產(chǎn)黨堅持用馬克思主義來武裝全黨，通過整風(fēng)的形式，終于成功地解決了建設(shè)一個具有廣大群眾性的、馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨的艱巨任務(wù)。與 ‘ 具體問題具體分析 39。這可以說是鄧小平對他自己的全部實(shí)踐和理論活動的深刻總結(jié)。就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性， ‘ 求 39。以下我將重點(diǎn)講述自己對這個問題的理解。馬克思主義經(jīng)典作家只是為我們提供了一些基本原理和原則，沒有提供現(xiàn)成的答案；對于別國的經(jīng)驗(yàn)，我們又不能照搬照抄。 ?9 月 9 日《人民日報》又發(fā)表這位科學(xué)院院長兼詩人的《筆和現(xiàn)實(shí)》一文，文章要求將詩更改為： ? 麻城中稻五萬二，超過四萬三，長江后浪推前浪，驚人產(chǎn)量次第傳。 但是，無論過去還是現(xiàn)在，在我們生活中卻有著許多沒有從實(shí)事求事中出發(fā)而單純地根據(jù)主觀意愿想問題的現(xiàn)像。 堅持解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，才能不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。我們班級的活動也都是以 ? 團(tuán)結(jié)一致 ? 為原則的，財管 111 就是一 第 13 頁 共 21 頁 個大集體，大家有緣千里來相聚在常熟理工學(xué)院，已經(jīng)很有緣分了，所以我告訴大家，我們雖獨(dú)在異鄉(xiāng)，但是能夠在財管 111 的集體中像一家人一樣的生活。鄧小平同志說： ? 社會主義是一個很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會主義的本質(zhì) ? 。計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。同時，中央政府官員是非不分，功過不辨，賞罰不分，制度、法律遭到破壞。真是搞不懂四人幫是 第 10 頁 共 21 頁 怎么想的。 第三篇：解放思