【正文】 這是封建社會(huì)走下坡路的時(shí)期許多文人喜歡用的手法。 嘆世》 ， 按要求完成 5 ～ 6 題。 B ． 馬致遠(yuǎn) ， 元曲作家 ， 元曲四大家之 一。 D ． 《【般涉調(diào)】 哨遍 D 項(xiàng) ， 白 ， 平白無 故。如約而至的還有細(xì)雨騎驢的書生 ” 使 用了頂真的手法。詩意在消泯。人生就在路上 ， 他向船夫問路 ， 流露了似箭的歸心。聽雨 ， 聽雨！ ” 云翳荷塘 ， 雨腳遽至 ， 正在賞荷的詩人不覺得掃興 ，反而高興地捋須吟道：正好聽雨 ， 正好聽雨！ 因?yàn)跖_(tái)詩案險(xiǎn)些斷送頭顱的蘇東坡即使在遠(yuǎn)貶黃州的險(xiǎn)惡處境中 ， 依然曠達(dá)超然。閨怨 ， 鄉(xiāng)愁 ， 風(fēng)雨飄搖的凄苦與煩憂 ， 人生的種種惆悵 ， 都在蒙蒙的煙雨中飄忽、醞釀、消散。遠(yuǎn)方的心上人呵 ， 你可知道春閨中 的寂寞與思念？雨 ， 飄飄灑灑 ， 忽來忽去；人 ， 聚聚散散 ， 庸庸碌碌 ， “ 豈知聚散難期 ， 翻成 雨恨云愁 ” ，離人心中 ， 雨聲含恨 ， 云影銜愁！ “ 湛湛長空里 ， 更那堪、斜風(fēng)細(xì)雨 ， 亂愁如織 ” ，零亂的雨絲紡織著零亂的愁緒 ， 真是 “ 沾襟比散絲 ” 呵！然而 ， 一個(gè)愁字 ， 又怎能簡單地寫盡雨中的思念。一襲雨意 ， 沾濕了書生的詩稿。 [ 佳作 應(yīng)用 ] 1 ． 課內(nèi)素材 《【般涉調(diào)】 哨遍 ④ 反說法：人的感情發(fā)展到了極頂 ， 往往會(huì)以完全相反的方式表現(xiàn)出來；在語言上就是 “ 說反話 ” 。 [ 寫法 差發(fā) ：攤派的官差賦斂。 斛 ：舊量器名 ， ????口小 ， 底大 ， 容量本為十斗 ， 后改為五斗。春天采過俺的桑 ， 冬天借過俺的粟 ， 零零碎碎支借的米麥數(shù)不清。 ????須 ：本來。 施禮數(shù) ：行禮。 多嬌女 ： ????指漂亮的宮女。 ????套頂上不見驢 ：意思是說車前看不見用驢駕車。 鵝毛扇 ：指鵝毛宮扇 ， 又名障扇、掌扇 ， 屬儀仗器物。拿著一些沒有閃閃見過的器仗 ， 穿著一些奇形怪狀的衣服。 狗生雙翅 ：指飛虎旗 ， 上畫一非虎非馬、背生雙翅的動(dòng)物 ， 身處火焰中。 紅曲連打著個(gè)畢月烏 ：指儀仗中 的日旗。 一 ：一幫子 ， 一大隊(duì)。一面旗白環(huán)兒 個(gè)迎霜兔 ， 一面旗紅曲連打著個(gè)畢月烏 ， 一面旗套住個(gè)迎霜兔 ， 一面旗紅圈圈打著個(gè)畢月烏 ， 一面旗 雞學(xué)舞 ， 一面旗狗生雙翅 ， 一面旗蛇纏葫蘆。 恰 ：剛剛。 差夫 ：服勞 役的人。元代一社為二十五戶。 又言平常：這邊交納草料 ， 那邊攤派勞役 ， （事事）得應(yīng)付。 別情 自 送 別 ， 心 難 舍 ，自從送別你之后 ， 我對(duì)你的一片深情實(shí)在是難以割舍 ， 一點(diǎn) 相思 幾時(shí) 絕？那郁結(jié)于心中的一點(diǎn)相思什么時(shí)候才能斷絕呢？ 憑 闌 拂 袖楊 花 雪。 蒯（ ku ǎi ） 通 ：漢高祖時(shí)的著名辯士 ， 本名徹 ， 史家避漢武帝（劉徹）諱 ， 稱他為蒯 ????通。 項(xiàng) 廢 東 吳 ， 劉 興西 蜀 ， 夢 說 南 項(xiàng)羽自刎于烏江 ， 劉邦興起于西蜀 ， 這一切都如南柯 柯。這一句好像奇峰突起 ， 帶起了無窮懸念 ， 激起讀者急切要了解其中原委的欲望。雖然這個(gè)農(nóng)民還搞不清 “ 車駕 ” 和 “ 鑾輿 ” 是怎么回事 ， 但看這忙亂的勁兒 ， 猜想一定是個(gè)了不得的人要來了。至此 ， 一位多情而又憔悴的女子 ，似乎就站在我們的面前。 “ 一點(diǎn)相思幾時(shí)絕 ” 是這首小令的重心。情人走遠(yuǎn)了 ， 她還在憑欄遠(yuǎn)眺 ， 頻頻招手 ，在招手拂袖間楊花才被拂去。曲子采用的文字 ， 接近當(dāng)時(shí)的口語 ，沒有難懂的地方 ， 使人一看就懂 ， 如 “ 兩字功名 ， 幾陣干戈 ” 等。 別情 ??????????先情：送別 → 相思后景：楊花 → 溪山② 【般涉調(diào)】 哨遍 嘆世》 借項(xiàng)羽、韓信雖有奇功但不得好結(jié)果的故事 ， 表達(dá)了詩人 “ 嘆世 ” 的主題 ，表明自己超然物 外、不問世事的態(tài)度。雜劇代表有《竇娥冤》、《陳州糶米》等。但睢景臣卻沒有歌 功頌德 ， 而是從《高祖本紀(jì)》中所記劉邦少年時(shí)的無賴行為 生發(fā)開去 ， 從另一個(gè)角度 ， 以一個(gè)曾經(jīng)與劉邦有過瓜葛的農(nóng)民的口吻 ， 用辛辣幽默的民間語言揭露了他發(fā)跡之前的行徑 ， 來勾畫這個(gè)流氓皇帝衣錦還鄉(xiāng)的場面 ， 表現(xiàn)了作者對(duì)皇帝的蔑視 ， 在封建社會(huì)具有進(jìn)步意義。 《【般涉調(diào)】 哨遍 ” [ 探背景 ] 《【雙調(diào)】 蟾宮曲 長 期從事戲劇活動(dòng) ， 書會(huì)才人的生活使他沾染了一些封建落魄文人的浪蕩作風(fēng)。 [ 常識(shí) 今義：以 “ 社 ” 命名的社會(huì)團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者。 梳理 ] 第 1 步讀準(zhǔn)字音 —— 千言萬語總關(guān)音 蒯．通 (kuǎ i) 鑾．輿 (l u225?？烧l料帶回家一看 ， 咳！綾緞包的竟全部是狗骨頭 ， 粗布包的倒是真正的象牙。鄉(xiāng)民是無知的 ， 又是有識(shí)的；他的看法多屬誤解 ， 但又反映出許多真 實(shí)。無知與有識(shí)、誤解與真實(shí)相交織 ， 呈現(xiàn)在讀者面前的是鄉(xiāng)民復(fù)雜而變形的內(nèi)心世界。 ” 權(quán)貴們聽后心照不宣 ， 一個(gè)個(gè)畢恭畢敬 ， 默默無言。 n ) 一 (di ū ) 糨．(j i224。 ② 古義： 通知 ， 通知人們要做什么事。 速覽 ] [ 識(shí)作者 ] 秋思之祖 —— 馬致遠(yuǎn) 馬致遠(yuǎn) ， 字東籬 ， 大都 ( 今北京 ) 人。 編有雜劇 60 多部 ， 現(xiàn)存 13 部。 嘆世》 馬致遠(yuǎn)生活在吏治腐敗、文人地位低下的元代 ， 他早年熱衷于功名 ， 但他的仕途卻并不得意 ， 所任最高官職不過是五品的江浙行省務(wù)官。 高祖還鄉(xiāng)》 公元前 195 年 ， 漢高祖劉邦在平定淮南王英布叛亂后 ， 于返回京城長安 途中轉(zhuǎn)道故鄉(xiāng)沛縣。 [ 巧識(shí)文 ] 元 曲 唐詩、宋詞、元曲是我國古典文學(xué)藝術(shù)中的三顆明珠。 散曲起于金元 ， 便于清唱 ， 它包括散套 ( 套數(shù)、套曲 ) 和小令兩種 ( 也稱清曲 ) 。 《【南呂】 四塊玉 高祖還鄉(xiāng)??????????????????迎駕 → 騷 亂駕到????? 旗隊(duì)儀仗隨從見駕 → 鄙視罵駕 → 無賴 ③ ① ________ ② ________ ③ ________ 【答案】 ① 借古諷今 ② 情景交融 ③ 滑稽可笑 [ 文本 在歷數(shù)歷史事實(shí)的時(shí)候 ， 沒有大量的鋪排 ， 利用了 “ 南柯一夢 ” 、 “ 成也蕭何 ， 敗也蕭何 ”等成語 ， 自然就達(dá)到了嘆世的目的。這 一句把送別寫得非常逼真 ， “ 拂袖 ” 看似一個(gè)隨便的動(dòng)作 ， 細(xì)細(xì)咀嚼 ， 卻包含著送別之人的無限惆悵。關(guān)漢卿在這里以 “ 一點(diǎn) ” 與 “ 幾時(shí) ” 對(duì)舉 ， 表明一種相思 ，卻能惹起長久的萬種離愁 ， 留下了永久的難以消失的傷痛。 三、閱讀《【般涉調(diào)】 哨遍 接下去連著用三支曲子寫儀仗車隊(duì) ， 雖然描寫的是威武盛大的 場面 ， 但作者著意寫那個(gè)至此還未出場的人物 ，這樣豪華威嚴(yán)的氣派 ， 來的肯定是個(gè)非凡的人物。 7 ． 本曲是通過一個(gè)農(nóng)民的眼睛來寫劉邦還鄉(xiāng)這件事的 ， 從文中的描述來看 ，這個(gè)農(nóng)民是一個(gè)什么樣的形象？ 【答案】 本曲通過一個(gè)農(nóng)民對(duì)事件的觀察、解 釋 ， 刻畫出一個(gè)性格豪爽、潑辣、奔放、粗獷樸直、無所畏懼的農(nóng)民形象。 韓 信功 兀 的 般 證 果 ，一夢般幻滅。 風(fēng)魔 ：癲癇病。我登高憑欄舉起衣袖 ， 只見被風(fēng)吹起的楊花如同雪花 在 溪 又 斜 ， 山 又 遮 ，空中飛舞。又說 是 是車駕 ， 都說是鑾輿 ， 今日還鄉(xiāng)故 。 排門告示 ：挨家通告。 索 ：須。 暢好 ????是 ：真是 ， 正好是。雞學(xué)跳舞 ， 一面旗狗生翅膀 ， 一面旗蛇纏葫蘆。古代戲曲、小說中用作人馬隊(duì)伍的數(shù)量詞。紅曲連 ， 紅的圈兒。 蛇纏葫蘆 ：指游龍戲珠旗。 ????煞 ：曲牌名 ， 多用套數(shù)中結(jié)尾處。 大作怪 ：非常奇怪。當(dāng)時(shí)農(nóng)村很少用馬駕車 ， 這里是對(duì)全用馬表示驚奇。 [ 三煞 ] 那大漢下的車 ， 眾人施禮數(shù)。 猛可里 ：突