20xx粵教版語文選修第1課小石城山記3-免費(fèi)閱讀
【正文】 三、然后知是山之特立，不與培塿為類。 這年，是元和四年。 然后知是山之特立，不與培 *（土婁）為類。 今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。 凡是有幽泉怪石的地方，無論多遠(yuǎn)沒有不到的； 到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。所以為這次游覽寫了篇文章作為記述。然后，我們攀援著登上山去，伸開兩腿坐下，觀賞風(fēng)景，只見所有永州的土地，都在自己的坐墊下面。然后知是山之特出，不與培 為類。 自從我成了被貶受辱的人，居住在這個(gè)州里，經(jīng)常驚恐不安。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。 ? 遭貶謫的文人： ? 唐代： 韓愈、柳宗元、劉禹錫、杜甫、白居易、張九齡。 作者為小石城山叫屈，亦為自己叫屈，用象征的手 法 表達(dá)了因身遭貶逐而 懷才不遇、壯志難酬 的憤懣之情，流露出 渴求擺脫現(xiàn)狀以施展才能 的心態(tài)。 ? 那么上帝果真沒有的吧？有人說： “ 上帝之所以這樣安排是用這佳勝景色來安慰那些被貶逐在此地的賢人的。 譯文： 這山川的靈氣不能孕育偉大的人物，卻唯獨(dú)造就了這些奇妙景致，因此楚地之南人才少而怪石多。 為 之中州 :創(chuàng)造 列 :陳列 .放置 更 :經(jīng)歷 售：展示 ,得到賞識(shí)。 逾黃茅嶺而下 譯：越過黃茅嶺向下（順承） 其一少北而東 譯：另一條稍稍向北又折向東（并列） 土斷而川分 譯：地層斷裂，被一條河水分開（并列） 無土壤而生嘉樹美箭 譯：山石上沒有土壤，然而卻生長(zhǎng)著優(yōu)美的樹木和竹子 （轉(zhuǎn)折） 益奇而堅(jiān) 譯：格外地顯得奇特而堅(jiān)實(shí)（并列） 1. 作者主要抓住小石城山的什么特點(diǎn)來寫？試用一個(gè)字概括。石山頂部天然生成女墻和棟梁的形狀，旁邊又凸出一塊好象堡壘，有一個(gè)洞象門。然后描寫小石城山的奇貌。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)，無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也。 l236。隨之而來，許多文化遺跡也就是貶官行跡。 是 唐宋八大家之一 ，著有《 柳河?xùn)|集 》 。司馬為編外閑職，實(shí)為流放之別名。 老漁翁的形象是詩人自我形象的寫照。詩人借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來 寄托自己清高而孤傲的情感，抒發(fā)自己政治上失意的郁悶苦惱 。柳宗元為 永州司馬 。 他和韓愈一樣寫了許多書、序，同時(shí)發(fā)展了 人物傳記、山水記、寓言文 等文學(xué)性很強(qiáng)的散文文體，代表作有： 柳 宗 元 傳記文： 《 童區(qū)寄傳 》《 捕蛇者說 》《 段太尉逸事狀 》 ； 山水游記： 《 永州八記 》 ； 寓言散文 ： 《 三戒 》 （ 《 臨江之麋 》 、 《 黔之驢 》 、 《 永某氏之鼠 》 ）。貶官失了寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識(shí)也就爬上了心頭；貶到了外頭，這里走走，那里看看，只好與山水親熱。 yǎn w249。 噫！吾疑造物者之有無久矣。 第二段以議論與抒情為主。 窺之正黑， 投以小石 ，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。 奇 研讀第一段，完成下列問題 小石城山景之 “奇 ”表現(xiàn)在哪些方面？ (原文回答 ) ①其上為睥睨、梁欐之形，其旁出堡塢，有若門焉。 伎：技藝，美景?！? 噫！吾疑造物者之有無久矣，及是愈以為誠(chéng)有。 ” 也有人說：“ 這地方山川鐘靈之氣不孕育偉人，而唯獨(dú)凝聚成這奇山勝景，所以楚地的南部少出人材而多產(chǎn)奇峰怪石。 “其氣之靈，不為偉人，而獨(dú)為是物”一句，其氣之靈表現(xiàn)何在？由此可以看出作者怎樣的心情？ 其氣之靈表現(xiàn)在三處： 一是土堡的形狀； 二是山洞的深窈； 三是山石分布疏密有致。 ? 宋代： 歐陽修、蘇軾、王安石，范仲淹 。到則披草而坐，傾壺而醉。在那空閑的時(shí)候，就緩步地行走，漫無目的地游歷，天
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