20xx語(yǔ)文版語(yǔ)文選修第7課秋聲賦2-免費(fèi)閱讀
【正文】 宋玉 《 九辯 》 “木落雁南渡，北風(fēng)江上寒” 唐 然而，在社會(huì)文化發(fā)展中，秋卻被賦予了悲傷、寂寥的含義，如 《 秋聲賦 》 中，作者從 社會(huì)文化的角度 這樣舉例說(shuō)： 夫秋， ______也 ,于時(shí)為 _____. 又 ____也 ,于行用金 .是謂天地之義氣 ,常以 ____而為心 .” 商 ,____也 ,物既老 ____。 噫嘻 悲 哉 秋 聲 惹文思 歐陽(yáng)子方夜讀書(shū) ,聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者 , ______而聽(tīng)之曰 :“______！” 悚然 異哉 為什么童子與歐陽(yáng)修的感受有如此大的差異呢？ 知人論事 他 本來(lái)體弱多病， 40歲就白發(fā)蕭疏了。 你怎樣理解童子的形象？ 任伯年（清代）：秋聲賦 課堂討論 寫(xiě)秋聲具體可聞 已經(jīng)不易， 把秋聲寫(xiě)得飽含感情 ，具有意境，更非尋常手眼所能及。 但 聞四壁蟲(chóng)聲唧唧，如 助 余之嘆息。 更 何況要考慮它的力量辦不到、憂慮它的智慧解決不了的事情。百憂感其心，萬(wàn)事勞其形。 作者列舉了 哪些例子 對(duì)秋氣進(jìn)行議論的？ 明確：作者吸收前人種種說(shuō)法：把 秋 與 官制 、 陰陽(yáng) 、 五行 、 音律 等配屬起來(lái)。 作者認(rèn)為“秋狀肅殺” 又是怎樣造成的呢？ 明確：“其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。這就是常說(shuō)的‘天地之義氣’，它常常以肅殺為心志 發(fā)語(yǔ)詞 在 時(shí)令季節(jié) 是 征伐之象 把 作為 判斷句 這 天之 于 物，春生秋 實(shí) 自然對(duì)于萬(wàn)物，是要它們?cè)诖禾焐L(zhǎng)，在秋天結(jié)實(shí) 故其在樂(lè)也，商聲主西方之音 所以秋天在音樂(lè)的五聲中又屬商聲，商聲是代表西方的一種聲音 對(duì)于 名作動(dòng)，結(jié)果實(shí) 商，傷也，物 既 老 而 悲傷； 夷則 為 七月之律。 余曰：“噫嘻悲哉！此秋聲 也 ， 胡 為而來(lái)哉？蓋 夫 秋之為 狀也：其 色 慘淡，煙霏云 斂 ； 我說(shuō)：“哎呀好悲傷??！這 是 秋天的聲音，它為 何 要來(lái)呢？要說(shuō) 那 秋天 呈現(xiàn) 的情狀啊，它的 色彩 凄清慘淡，煙霧彌漫白云 聚集 ； 第二段： 什么 那 呈現(xiàn) 色彩 很盛的樣子 聚集 判斷句 取獨(dú) 其 容 清明 ，天高日晶；其 氣 栗冽， 砭 人肌骨；其 意 蕭條，山川寂寥。 ” 我 對(duì)童子說(shuō)：“這是什么聲音？你出去看看。 li232。 賦與詩(shī)的關(guān)系： 清人劉熙載： “ 賦別于詩(shī)者，詩(shī)辭情少而聲情 多，賦聲情少而辭情多。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。因此，“秋”字最初的意思是“豐收”，是 喜悅的，歡欣的 。散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，為“ 唐宋八大家 ”之一；詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然。 s224。（再聽(tīng)）又似奔赴敵陣的軍隊(duì)，正銜枚 快跑 ，聽(tīng)不到號(hào)令的聲音，只 聽(tīng)到人馬行走的聲音。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵 ,銜枚疾走，不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲。 掠過(guò) 拂拭 表承接 表并列 表原因 用來(lái) 遇到 代秋氣 … 的原因 就是 （秋風(fēng)未起時(shí)，）繁茂的百草互相爭(zhēng)盛，高大的樹(shù)木青翠茂盛令人愉悅。 秋色 秋容 秋氣 秋意 慘淡，煙霏云斂 清明 ，天高日晶 栗冽，砭人肌骨 蕭條，山川寂寥 實(shí) 虛 秋之為狀 秋之狀 烘托 秋之聲 由實(shí)入虛 虛實(shí)結(jié)合 山之精神寫(xiě)不出，以煙霞寫(xiě)之； 春之精神寫(xiě)不出，以草樹(shù)寫(xiě)之。但草被秋風(fēng)拂過(guò)變凋零變色，樹(shù)被秋風(fēng)一碰葉子就落；它們之所以凋落衰敗，是因?yàn)榍餁獾挠嗤? 秋聲，無(wú)形者也，卻寫(xiě)得形色宛然，變態(tài)百出。 人為動(dòng)物，惟物之靈 人是動(dòng)物，是萬(wàn)物中最有靈性的 百憂感其心，萬(wàn)事勞其形
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