3關于誠信的倫理學思考-免費閱讀
【正文】 在這方面，我國可以說幾乎是個空白。誠信建設也需要從這四個方面著手，同時，為了更有效地進行社會誠信建設，我們還應當尋找恰當有效的誠信建設機制。講誠信有經(jīng)濟效益，講誠信就能可持續(xù)發(fā)展，這已經(jīng)成為全社會的共識。 四 自我國實行改革開放和社會主義市場經(jīng)濟體制以來，人們的思想觀念和思維模式發(fā)生了重大的變化，一種新的民族精神和道德觀念正在形成。人與人之間互不信任，彼此提防，從而無形之中提高了市場交易和人際交往的成本。中國古代雖有 “ 無商不奸 ” 的說法，但歷代不乏講求誠信、買賣公平、貨真價實、童叟無欺的 “ 儒商 ” 。公共領域的誠信狀況，特別是一個國家的誠信狀況，主動權在上層管理者?！?三個代表 ” ，關鍵在于 “ 代表 ” 的忠誠性，它不是口頭上的，而是實際上的。因此，孔子認為，民眾對于統(tǒng)治階層和政府的信任，比強大的軍備和充足的食糧都更為重要。一個國家和一種政治秩序的維系，一般來說要靠兩個方 面，一是道德，二是法律。 ” （《孟子 如果雙方當面說一套，背后搞另一套，友好的關系不可能得到維持，兩人更不能成為朋友。即使偽裝的再高明，總是會露出破綻和馬腳的。 公冶長》）一個有道德的人，以己之心度人之心，自己誠信故而也相信別人的誠信。成于中必顯于外。 ” 古語有云： “ 精誠所至，金石為開 ” 。朱熹《集注》說， “ 誠其意者，自修之首也。道德的學習和修養(yǎng)則必須與主體自身緊密相 聯(lián)系。誠或信在其道德系統(tǒng)中的地位，就像土在木、火、土、金、水五行中的地位一樣。他說： “ 人而無信，不知其可也。 誠與信有著密切的聯(lián)系。其母背地里支持其弟太叔段謀反篡位。 信字，在字形結(jié)構(gòu)上從人從言，講的是言談的誠實性，言由心出，表里一致。某人的言行就構(gòu)成了其他人對某人具有多少誠的德性的了解、判 第 4 頁 共 16 頁 斷和評價的依據(jù)。 中庸》云： “ 誠之者，人之道也。藍色是天空呈現(xiàn)在地球上的人類 眼里的現(xiàn)象，你說藍色是天空的假相就沒有道理。也就是說， “ 假相 ” 是人在認識宇宙現(xiàn)象和自然現(xiàn)象的過程中產(chǎn)生的。 ” 朱 熹注： “ 誠者，真實無妄之謂，天理之本然也。因此，我們應當而且必須從多角度研究社會誠信問題，研究 提高社會誠信意識的措施，落實江總書記提出的 “ 以德治國 ”的治國方略，提升全體公民的道德品質(zhì)，從而實現(xiàn)社會主義中國的長治久安。 一 誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。 ” 可見，誠就是實際有、實際存在、真實無妄的意思。因此，我們可以說， “ 假相 ” 來自于人的主觀方面。 “ 假相 ” 是由人類本身的原因形成的，在宇宙自然那里沒有什么 “ 假相 ” 。 ” 朱熹注： “ 誠之者，未能真實無妄而欲其真實無妄之謂，人事之當然也。然而，某一個人的言行常常不能完全地表現(xiàn)一個人內(nèi)在德性的實有。信字原本講的是人在神面前禱告和盟誓的誠實不欺之語。鄭莊公早有準備，擊敗其弟，囚禁其母，并發(fā)誓說 “ 不到黃泉，誓不相見 ” 。誠是人內(nèi)在的德性，信則是誠的外在表現(xiàn)。 ” （《論語，為政》）又說 ： “ 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。思孟學派的名著《中庸》正好大大地發(fā)揮了 “ 誠 ” 的 思想，提出“ 不誠無物 ” 的命題，把誠看成是一切道德的根基?？鬃雍蛙髯佣荚?jīng)把道德的學習和修養(yǎng)稱之為 “ 為己之學 ” 。 …… 言欲自修者知為善以去其惡，則當實用其力，而禁止其自欺。到了至誠的境界，自我高度統(tǒng)一，自我的天然性能就能最大限度地發(fā)揮出來，最終達到贊助天地化育的神奇境界。心有誠意，口則必有信語；口有信語，身則必有慎行。然而，人并不都是言而有信、言行一致的，因此要聽其言而觀其行。只有表里一致的人，才沒有破綻。彼此以誠信相待，不因偶然事件而動搖，不因時光流逝而褪色，才算得上是真正的誠信。 離婁下》）對于一個病人膏盲的人，你不必告訴他實際的病情；對于一個別有用心的人，你不必告訴他他 不該知道的秘密。前者是軟的一手，后者是硬的一手。如果一個政府沒有起碼的誠信和信用，它所頒 布的每一項政令、所設立的每一項制度都將沒有任何的權威性。如果廣大公民不相信國家公職人員的政治品德，覺得他們都是為謀私才當官的，如果覺得他們所說和所做的都不是實事求是的，那么就絕對不會自覺地聽從他們的領導和指揮。上層管理者不以誠信對待公民，公民也將不以誠信對待上層管理者。 “ 儒商 ” 以誠信為經(jīng)商的原則，以義求利，大都能夠立于不敗之地，取得日益豐厚的利潤。由于人們包括外商在內(nèi)對于某些經(jīng)濟政
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