3關(guān)于新形勢(shì)下如何做好群眾工作的幾點(diǎn)思考——郭小杰-免費(fèi)閱讀
【正文】 當(dāng)溫飽問題得以解決的時(shí)候，就會(huì)關(guān)心更高的層次的需求，包括政治需求、精神需求等等。單獨(dú)要講的，我就講后城市化土地式概念，我們說房?jī)r(jià)太高了，老百姓不滿意是事實(shí)，但不僅僅是因?yàn)榉績(jī)r(jià)高與低的問題，還有政策問題、技術(shù)問題、導(dǎo)向問題、結(jié)構(gòu)問題等等。民生的 “ 老三難 ” 是指看病難、就業(yè)難、上學(xué)難； “ 新三難 ” 是指養(yǎng)老難、進(jìn)幼兒園難、出行難，這些民生問題也都引起了中央的高度重視。進(jìn)也進(jìn)不得，退也退不得，好也好不了，壞也壞不了，死不死，活不活，再要突破也很難。 第五，信息成本。 80 年代的時(shí)候只要稍微使一點(diǎn)勁就富裕起來了。三農(nóng)問題，然后是民生問題。脫離群眾的原因很多，包括政策方面，工作作風(fēng)方面，還有就是長(zhǎng)期的利益集團(tuán)的原因。 抗日戰(zhàn)爭(zhēng) 勝利后，蔣介石國(guó)民黨跟共產(chǎn)黨爭(zhēng)奪勝利果實(shí)，想把延安滅了。 （二）民心所向是執(zhí)政根本 從歷史上看，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們共產(chǎn)黨在制定政策的時(shí)候，就是讓人民群眾有說話的機(jī)會(huì)，有事做，有飯吃，特別要讓人民群眾得到看得見的物質(zhì)利益，一刻不能脫離群眾。這個(gè)觀點(diǎn)是誰(shuí)提出來的。江澤民同志提出了 “ 三個(gè)代表 ” ，其中落腳點(diǎn)也是代表最廣大人民群眾根本利益。 三、群眾路線的歷史經(jīng)驗(yàn) 群眾路線也是一個(gè)發(fā)展的歷史過程，包括我們現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)從歷史上發(fā)展來的，最初的認(rèn)識(shí)和現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)還是有一定的差距的。我們知道中國(guó)的農(nóng)民工上了美國(guó)《時(shí)代周刊》的封面，《時(shí)代周刊》的封面，中國(guó)哪些人能上啊。工農(nóng)聯(lián)盟是最基本的群眾，共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)階層，通過民主集中制，正確處理好人民的內(nèi)部矛盾，所以新形勢(shì)下人民內(nèi)部矛盾更多的表現(xiàn)為群體性的矛盾。誰(shuí)都看不見誰(shuí)，這個(gè)時(shí)候所有文明的假面具全脫下來，就像沒穿衣服一樣。為什么。這就是我們傳統(tǒng)中國(guó)文化在民間的積淀，中國(guó)文化在哪里。人是有更高級(jí) 追求，再加上我們國(guó)內(nèi)有腐敗現(xiàn)象，所以影響了我們黨的形象。我們既要保護(hù)人民群眾弱勢(shì)群體，同時(shí)要調(diào)動(dòng)強(qiáng)勢(shì)群體的積極性，還要抑制他們過于強(qiáng)勢(shì)，這是對(duì)我們執(zhí)政 黨提出的新型問題。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代都知道打仗不怕犧牲，奮勇作戰(zhàn)，就可以提拔，就可以當(dāng)官；你當(dāng)了八年團(tuán)長(zhǎng)就可以娶老婆，這是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代。因?yàn)槲覀冃轮袊?guó)的建立是在一清二白的基礎(chǔ)上，建立起來之后走了一些彎路。十八大結(jié)束后，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子參觀了 “ 復(fù)興之路 ” 的展覽，然后就代表黨中央正式提出了 “ 中國(guó)夢(mèng) ” 。如果說我們中國(guó)能夠做到全面覆蓋那就很了不得了。后面就是政治要求與精神要求，所以第二個(gè)要點(diǎn)強(qiáng)調(diào)民主制 第 3 頁(yè) 共 18 頁(yè) 度更加完善，法制社會(huì)基本建成，人權(quán)得到切實(shí)保證。翻一番是簡(jiǎn)單的多幾個(gè)錢嗎。 一、新形勢(shì)下群眾工作的內(nèi)涵 現(xiàn)在我們先講第一個(gè)部分。 第 1 頁(yè) 共 18 頁(yè) 關(guān)于新形勢(shì)下如何做好群眾工作的幾點(diǎn)思考—— 郭小杰 新形勢(shì)下如何做好群眾工作 趙鋒 我們新形勢(shì)下黨群關(guān)系、群眾工作特別難做，有兩句話能說明這個(gè)問題，老辦法不管用，新辦法又不會(huì)用。怎么樣來理解新形勢(shì)下的內(nèi)涵。不是，還有更重要的，更遠(yuǎn)大的意義，涉及到我們中華民族的偉大復(fù)興。 第三個(gè)要點(diǎn)是文化建設(shè)。如果說全社會(huì)覆蓋指的是農(nóng)民跟城里人一樣，這個(gè)意義非常大，特別是對(duì)我們基層工作、對(duì)老百姓影響更大。我們知道 “ 中國(guó)夢(mèng) ” 在 第 4 頁(yè) 共 18 頁(yè) 中國(guó)人的心里，在文化的層面已經(jīng)喊了 100 年了，但是以前都是文人在講，寫作文的小學(xué)生在講，作為官方從來就沒有真正寫進(jìn)過中央文件里，這一次習(xí)總書記正式提出了 “ 中國(guó)夢(mèng) ” 。改革開放才 30多年，西方發(fā)達(dá)國(guó)家走了 300多年，我們 30多年走過來了，等于說我們是用 30多年走過了世界現(xiàn)代化歷史進(jìn)程的 300多年。改革開放最初的時(shí)候誰(shuí)發(fā)展快，不管你用什么手段，只要你發(fā)展的快了，你 gdp 上來了，就可以提拔和重用。所以我們執(zhí)政黨就有一個(gè)任務(wù)，包括我們基層領(lǐng)導(dǎo)也有任務(wù)，什么任務(wù)。 第 7 頁(yè) 共 18 頁(yè) 所以新形勢(shì)下群眾工作就遇到了多層次的道德選擇，因?yàn)樗膫€(gè)多樣化、就業(yè)單位、工作方式等等的不同，我們的道德選擇出現(xiàn)了多層次，一方面我們要講求共產(chǎn)主義道德為人民服務(wù)和集體主義。在中國(guó)的民間。因?yàn)槿罕娺@個(gè)概念是中國(guó)的政治觀，在西方話語(yǔ)里，群眾就是烏合之眾，烏合之眾是什么。后來燈一亮，都傻了，都不敢了，為什么。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、分配不均衡，導(dǎo)致群體內(nèi)部的一些利益沖突。鄧小平登過，朱镕基登過，沒想到我們中國(guó)的農(nóng)民工也上了。唯物主義史觀強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史創(chuàng)造者。胡錦濤同志在新的形勢(shì)下提出科學(xué)發(fā)展觀，提出了群眾利益無小事，強(qiáng)調(diào)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。江澤民提出來的。因?yàn)槊珴蓶|特別強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)自力更生、艱苦奮斗。他到延安后，看到毛澤東住過的窯洞非常陳舊，看到他生活的條件很艱苦，蔣介石的感觸很深，后來他總結(jié)國(guó)民黨
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