【正文】 2023年 3月 27日星期一 下午 1時 58分 8秒 13:58: 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我。 2023年 3月 27日星期一 1時 58分 8秒 13:58:0827 March 2023 1空山新雨后，天氣晚來秋。 , March 27, 2023 很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒有。 :58:0813:58Mar2327Mar23 1故人江海別，幾度隔山川。晉南一些地方則是婚后第三天或第十天，在男方家中由新婚夫婦主持家宴，款待雙方父母和雙方親友。 民間把新娘從娘家嫁到婆家稱為“進門”，所以才把新娘從婆家回娘家省親稱為“回門”。襄汾一帶也是婚后第二天回門，不過當天新婚夫婦還要一同再回到男家，稱為“打來回”。當?shù)胤浅Ｖ匾曔@一習(xí)俗，一來是讓新娘認一下本家、鄰里，便于日后往來；二來顯示婆家的人緣。臨猗一帶，男家還要引導(dǎo)新娘拜見街坊鄰里，各家老少一擁而出，圍觀新娘，稱為“拜巷”。娃多著，女少著，婆夫兩個常好著 …… ” 山西和全國各地一樣，都有“鬧新房”的習(xí)俗，洞房之夜，熱鬧非凡。所謂“換新鞋，就新范”，意思是新娘以后行事要按男家規(guī)矩，受婆家約束。忻州等地，洞房門頭還要掛一個面塑兔子。 跳 火 盆 稱 桿 掀 蓋 頭 新郎、新娘進門后，接著就要“拜堂”，又稱“拜天地”。 新娘未出轎之前，雁北平魯一帶要由婆婆為她搽點粉，名為“添胭粉”。 雁 北 婚 俗：騾 馱 花 轎 婚禮 迎娶隊伍回到男家以后，鼓樂大作，鞭炮連聲，男方親友、鄰里一擁而出，迎接新娘。 迎娶舊時多用轎或轎車，除此而外，呂梁山區(qū)有些地方新娘出嫁騎驢；長治、屯留等地，新娘、新郎都要騎馬。女兒出嫁時，要在炕上換上新鞋，然后由哥哥或舅舅背上或抱上轎；或者坐在椅子上，由人抬上轎；有的地方是以紅氈或紅布鋪地，女兒脫去腳上的舊鞋，進了轎再換新鞋。晉東南沁縣等地，女兒臨行前要吃雞蛋餅，俗稱“三顆雞蛋一壺酒，打發(fā)閨女上轎走”。新娘的母親、女友與家族中的女眷，一般都要陪哭。大同一帶娶親、送親則專要雙方女眷中嫻熟禮儀的相陪。 上 頭 開 臉 迎娶 迎娶，等于“六禮”中的“親迎”。太原一帶，男方回送女方的是清酒、豬頭和蒸卷，稱為“上頭盒”。這一儀式叫做“催妝”，意為催促女方做好出嫁準備。早先一般要事先請陰陽先生看黃道吉日。 XXX鞠躬”。 定親 晉南襄汾一帶，男方送給女方的的東西要湊足十件，表示“十全十美”。晉南襄汾等地，男家筵席上必備餃子，意取“捏嘴”，表示希望不要再討財禮了；女家設(shè)筵則以“臊子面”回敬，取其長，表示財禮少了可不行。 在具備訂婚條件的情況下，男女兩家還要“相親”，又叫“相門戶”、“看屋里”，即男女兩家約定時間見面，最后議定婚事成否。各地歷來都有“白馬怕青牛，兔、龍淚交流，豬、狗不到頭，蛇、虎如刀錯，羊、鼠一旦休”之類的俗語。在這一過程中，往往是由男女雙方父母根據(jù)對方的門第、家境及品貌等條件決定婚事成否，男女當事人是沒有多大發(fā)言權(quán)的。男方多用花轎接親，接回后進行拜常儀式：新郎、新娘胸佩大紅花，手牽火紅絹帶，在主持人的高聲中，一拜大地，二拜高堂，三是夫妻對拜。媒人把男女雙方的生辰八字討來，看是否相合。轎起，女家親屬數(shù)人伴送，稱“送親”，新郎在家迎侯。大雅 士昏禮》：“請期用雁，主人辭，賓許告期，如納征禮?；橐龆Y儀。女子年十五歲，則稱為“及笄”。俗稱“上頭”、“上頭禮”。然后，受禮者拜見其母。傳說周文王十二歲而冠，成王十五歲而冠。歷史上，漢族有男子二十歲行冠禮，女子十五歲行笄禮的規(guī)定。 當小孩生下足一個月的時候，往往要舉家慶賀。 在門首正中的紅布下方，還要掛上一面圓鏡子，當?shù)厝说恼f法是，讓孩子長大后前程遠大，前途光明。 物品 意義 物品 意義 書 學(xué)者專家 尺 設(shè)計建筑 筆墨 作家畫家 錢幣 富有 印章 大官 蔥 聰明 算盤 從商 蒜 計算 稻草 農(nóng)事 聽筒 醫(yī)生 刀劍 軍官 芹菜 勤勞 抓周 《紅樓夢》第二回記載了賈寶玉抓周的情況 賈寶玉滿一周歲時，賈政想預(yù)測一下兒子未來的志向和前途，“便將那世上所有之物擺了無數(shù)”，讓寶玉去抓取。不管他抓到什么，在場的親朋好友都會說祝福話的。 —— “滿月” 誕生禮的一項重要儀式是在嬰兒滿月的時候進行。報喜的方式因地域不同，浙江地區(qū)報喜時，生男孩用紅紙包毛筆一支，生女孩則附花手帕一條。所謂麒麟送子，是指親戚朋友給尚無子嗣的人家送特定的子嗣象征物。求子儀式主要分三個種類： —— 向神靈祈子 。只不過在具體階段所表現(xiàn)出來的民俗事象上肯定是有所不同的。 本節(jié)著重闡述后一個方面即婚姻禮儀的功能。 （ l）誕生禮儀 誕生禮是人一生的開端禮。 人生禮儀民俗 人生禮儀是指人在一生中幾個重要階段上所經(jīng)歷的不同的儀式和禮節(jié) 。一個嬰兒剛一出生，還僅僅是一種生物意義上的存在，只有通過為他舉行的誕生禮儀，他才能獲得在社會中的地位，被社會承認為一個真正意義上的“人”。其主要表現(xiàn)為：男女雙方經(jīng)過合法結(jié)婚程序而組成的家庭，才能得到社會的認可；婚后所生子女的權(quán)利才能得到法律的保護；雙方的合法財產(chǎn)也能受到國家的保護。 （ l）誕生禮儀 誕生禮儀是人一生中的開端禮。這是最普遍的一種求子方式。如偷瓜送子風(fēng)俗。也有分別送公雞或母雞的。在這一個月內(nèi)，產(chǎn)婦須“坐月子”，不能出門。 抓 周 在炕上要放臵許多東西。這個習(xí)俗謂之“抓周”。晉中、太原一帶的百姓，雖無掛鏡子的習(xí)俗，但也要在門首上方斜掛一至兩束干草 ，干草要用紅布條裹住，以示吉祥。過滿月就是這種慶賀的方式 。它意味著冠者從此有了治人的權(quán)利、服兵役的義務(wù)和參加祭祀活動的資格。古代冠禮在宗廟內(nèi)舉行，日期為二月，冠前十天內(nèi)，受冠者要先卜筮吉日，十日內(nèi)無吉日，則筮選下一旬的吉日。再由大賓為他取字，周代通常取字稱為“伯某甫”（伯、仲、叔、季，視排行而定）。笄，即簪子?！秲x禮 .士婚禮》：“女子許嫁，笄而禮之，稱字。六禮中第四禮?！闭埰趦x式歷代相同，即男家派使進去女家請期，送禮，然后致辭，說明所定婚期，女父表示接受，最后使者返回復(fù)命。大明》：“大邦有子， 天之妹，女定闕祥，親迎于渭。 婚姻形態(tài) 基本程序 :擇偶 → 定親 → 娶親 婚姻禮儀 漢族舊時婚姻禮儀習(xí)俗主要經(jīng)過以下幾個過程。老相合，男方即“下帖”，“帖” 中有男女雙方的姓名、生辰八字，把它送往女家。此后是“鬧洞房”。 “無媒不成婚”，議婚初始，一般是由男方家長委托媒人或托靠親友、鄰里前往女方家中求婚，又叫“提親”。這些說法純屬無稽之談，現(xiàn)在大部分地方都不再講究了?，F(xiàn)在山西各地仍有這種習(xí)俗，不過“相親”的主角已由雙方家長變?yōu)槟信p方當事人，“相親”的意義已不在于認親家，而是通過面對面的接觸，進一步加深相互了解。在翼城一帶，“吃面”則僅限于女