20xx秋鄂教版語(yǔ)文八上第17課懷疑與學(xué)問(wèn)-免費(fèi)閱讀
【正文】 ③若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類(lèi)的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。 四、小結(jié) 本文中心論點(diǎn)鮮明突出，論證層層深入，精辟充分。第 1 段、第 3 段、第 5 段以道理論證為主。 第三層（ 578 句）：用戴震治學(xué)善問(wèn)的例子論證第①句的論點(diǎn)。學(xué)問(wèn)，都要有什么樣的態(tài)度呢？ 討論并歸納：都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別最非。這種寫(xiě)法，既開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出了論點(diǎn)，同 時(shí)名言本身也是證明中心論點(diǎn)的有力論據(jù)，增強(qiáng)了論點(diǎn)的說(shuō)服力。 1． 虛妄（ ） 2，步驟（ ） 3．懶惰（ ） 4．啟迪（ ） 2． 5．停滯（ ） 6．塾師（ ） 7．程頤（） 8．顧頜剛（ ） （二）把下面的文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代文。 ②聽(tīng)說(shuō)古代有三皇、五帝 ③聽(tīng)說(shuō) 腐草為螢 ④戴震善問(wèn)的例子 （ 2）道理論據(jù)： ① 學(xué) 者先要會(huì)疑 。 這篇課文議論怎樣做學(xué)問(wèn)，闡明了 懷疑和學(xué)問(wèn)之間的關(guān)系。顧頜剛從小就敢于提出疑問(wèn)，進(jìn)行考證。 顧頡剛（ 1893～ 1980），歷史學(xué)家，江蘇蘇州人。 虛妄：沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的。 懷疑與學(xué)問(wèn) 教學(xué)目的 1．認(rèn)識(shí) 懷疑 對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義。 墨守：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨子善于守城，后來(lái)就用 墨守成規(guī) 表示因循守舊，不肯改進(jìn)。畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。有一次，他看見(jiàn)一個(gè)飯碗，上面畫(huà)著許多小孩，有的放紙鳶，有的舞龍燈，有的點(diǎn)爆竹，題為《百子圖》。通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文對(duì)我們今后怎樣做學(xué)問(wèn)，一定會(huì)有很大的啟發(fā)。 程頤 ② 在可疑而不疑者，不曾
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