人教版中職語文基礎(chǔ)模塊下冊第4課人生三步驟4-免費(fèi)閱讀
【正文】 — 謝覺哉 ? 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 這是 對人生三步驟內(nèi)容的歸納總結(jié) ，也是全文主旨所在。 作者在這里 以辯證的觀點(diǎn)來看待富貴貧賤與安樂之間的關(guān)系。心靈精神生活是目標(biāo)，是主要的；物質(zhì)生活是手段，是輔助的。人生的三種境界一步步向上，生命的意義與價(jià)值也一步步提高 。他強(qiáng)調(diào)中國歷史的獨(dú)特而長久的傳統(tǒng)，被公認(rèn)為現(xiàn)代中國三大史學(xué)派別之一傳統(tǒng)史學(xué)的代表，影響頗大，尤以研究學(xué)術(shù)思想和文化史馳名中外，被譽(yù)為儒學(xué)大師。 ? 迄今為止，蓋茨和妻子已經(jīng)為國際健康事業(yè)捐贈了超過 250億美元。比爾 曾獲香港大學(xué)名譽(yù)法學(xué)博士、美國耶魯大學(xué)名譽(yù)人文學(xué)博士稱號。 課后練習(xí)二 我們是為了維持我們的生命才有生活，并不是我們的生命就是為了生活。精神人生的意義勝過物質(zhì)人生，因此，在物質(zhì)生活上只求最低限度的滿足即可，我們應(yīng)該去追求精神和生命的高質(zhì)量。 說 “ 安是人生中第一個(gè)是重要的字 ” ，是因?yàn)椋@個(gè) “ 安 ”是自我天性得到滿足后的 “ 安 ” ，而這個(gè) “ 自我天性 ” 不是惡，不是無原則的為所欲為，而是至善的德性。它告訴我們，在生命發(fā)展過程中，物質(zhì)文明不可缺，精神文明更重要，而圓滿發(fā)展德性則是人生的最高境界和階段，是人生的終極追求和價(jià)值所在。 —— 陶淵明 ? 一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 — 愛因斯坦 ? 常求有利別人，不求有利自己。人生的歸宿也應(yīng)在此。只要我們的行為能合乎我們的天性，可以完全不問境遇自得安樂。 ” 外層即外在的物質(zhì)追求，內(nèi)部即內(nèi)在的心靈精神生活。物質(zhì)的人生孕育了社會的人生，是社會人生的前提和
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