4第四講建筑文化(更新)-免費閱讀
【正文】 第三節(jié) 風水與環(huán)境 一、 堪輿學 堪輿，最早出自漢淮南王劉安主持門客所著《淮南子》；東漢許慎：“堪，天道；輿，地道。是全國 “規(guī)格”最高 的一座佛教寺院。 這兩種藝術(shù)格局使中國寺院既有 典雅莊重的廟堂氣氛 ，又 極富自然情趣 ，且意境深遠。 園林的定義： 是在一定的地域運用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過 改造地形 （或進一步筑山、疊石、理水）、 種植樹木花草 、 營造建筑 ( 亭臺樓閣、庭院） 和 布置園路 （回廊、小橋、曲徑、楹聯(lián)匾額、詩文字畫） 等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域。 ? 院內(nèi)，四面房門都開向院落，一家人和美相親，其樂融融 。 地壇公園 太廟 社稷壇 明南京城浮雕 二、民居 民居是 最基本 的建筑類型，出現(xiàn) 最早 ,分布 最廣 ,數(shù)量 最多 。 “七大古都” —— “五大古都” +杭州、河南安陽（殷墟） （一）都城規(guī)劃的條件： 對 自然條件 嚴格的要求， 背山面水 。 元代 :宗教建筑異常興盛 元朝統(tǒng)治者崇信宗教，尤其是藏傳佛教，因此這一時期的宗教建筑異常興盛。 隋唐時期 （成熟） 城市建設(shè)、木架建筑、磚石建筑、 建筑裝飾、設(shè)計、施工技術(shù) 唐代建筑規(guī)模宏大，規(guī)劃嚴整，中國建筑群的整體規(guī)劃在這一時期 日趨成熟 。 唐代的 木建筑 —— 體現(xiàn)了力與美的完美結(jié)合 ，舒展 樸實，莊重大方，色調(diào)簡潔明快 斗拱 —— 佛光寺東大殿的斗拱結(jié)構(gòu)，更是我國木質(zhì)斗拱之鼻祖。 北京妙應(yīng)寺白塔 尼泊爾工匠設(shè)計建造的喇嘛塔 明代 :建筑規(guī)模宏大、氣象雄偉。 要 天下居中 。 我國不同地區(qū)，不同民族的居住點在 自然條件和風俗習慣 ，以及 文化傳統(tǒng) 方面是有 差異 的。 ? 寬敞的院落中還可植樹栽花、飼鳥養(yǎng)魚、疊石迭景，居住者 盡享大自然 的美好。 中國傳統(tǒng)園林建筑 中國傳統(tǒng)園林建筑， 包括 宏大的皇家園林 和 精巧的私家園林。
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