王志剛xxxx貴州-鎮(zhèn)遠旅游發(fā)展策劃案-免費閱讀
【正文】 上級政府對鎮(zhèn)遠戰(zhàn)略地位的認同167。 使州、省領導對鎮(zhèn)遠資源、開發(fā)條件有充分認識；167。 發(fā)現(xiàn)旅游需求高漲的歷史機遇；167。 古城的古街道、城墻、牌坊、祠堂、民居、名人故居等建筑和南長城；167。 有一個具創(chuàng)新思路和實干精神的領導班子；承接承接 “五個一工程五個一工程 ”必須同時具備的條件必須同時具備的條件167。 有歷史意義，能為已經(jīng)消失的文明或文化傳統(tǒng)提供特殊的見證；承接承接 “五個一工程五個一工程 ”必須同時具備的條件必須同時具備的條件167。 風情最為濃厚的原始村落非常散落和邊遠，難以開發(fā)，對學者、特殊愛好游客是良好的旅游方式，但不符合絕大多數(shù)游客的消費需求；167。 以圖、字、物、跡的方式存在，丟失了很多 ；167。蚩尤文化的意義蚩尤文化的意義167。 透露出來的信息往往是貧窮、落后、邊緣；現(xiàn)狀認識現(xiàn)狀認識重新認識貴州的歷史和文脈重新認識貴州的歷史和文脈167。龍頭：龍頭：貴州和黔東南地區(qū)目前的旅游開發(fā)呈村村點火、處處冒煙的狀態(tài)，造成：167。新舊門戶對比：行政中心新舊門戶對比：行政中心 ———— 旅游地旅游地167。 進入旅游地區(qū)和與周邊旅游地相連的交通服務樞紐。2）缺乏代表貴州奇山秀水、萬種風情的標志 ；標 志167。 有歷史文化，無現(xiàn)代風情；167。167。 華南：包括兩廣、閩、粵、瓊等地區(qū)，嶺南文化、閩文化和客家文化區(qū)，以亞熱帶和海洋風光為自然景觀特色；167。發(fā)現(xiàn)旅游發(fā)現(xiàn)旅游———— 原來旅游可以這樣精彩！原來旅游可以這樣精彩！ ！另一個機遇另一個機遇 ———— 旅游業(yè)面臨的一次洗牌旅游業(yè)面臨的一次洗牌167。 發(fā)現(xiàn)自然，沒見過的景觀167。 “白天看廟，晚上睡覺 ”的傳統(tǒng)觀光游旅游時代已經(jīng)過去，中國正處于觀光旅游向休閑旅游過度的階段；167。 生活方式：現(xiàn)代 —— 傳統(tǒng)； 都市 —— 鄉(xiāng)野； 快捷 —— 舒緩；167。旅游浪潮已洶涌而來旅游浪潮已洶涌而來167。 鎮(zhèn)遠在黔東南乃至貴州旅游板塊的戰(zhàn)略地位；167。 十三億人口，從溫飽進入小康，人們?nèi)琊囁瓶实貙で蠹匀?、人文和凈土萬般寵愛于一身的旅游地，以滿足體驗與發(fā)現(xiàn)的強烈渴望。 江南古鎮(zhèn)、麗江古城人滿為患；九寨溝已到了以提高門票價格來限制游客數(shù)量的程度； ———— 人們開始把視線從旅游熱點移向深人們開始把視線從旅游熱點移向深山、荒野、高原極地、古村落、小鎮(zhèn)山、荒野、高原極地、古村落、小鎮(zhèn) 要策劃鎮(zhèn)遠，我們必須弄明白：要策劃鎮(zhèn)遠，我們必須弄明白： ———— 人們走入深山古鎮(zhèn)，到底是為人們走入深山古鎮(zhèn)，到底是為了尋找什么？了尋找什么？尋找反差167。 休閑和體驗旅游，更多的是強調(diào)一種個體與群體間的文化氛圍、文化經(jīng)歷、文化體驗、文化傳播、文化欣賞，它不僅能滿足人的感官需要，更能滿足人的心理需求和精神需求。 體驗時代，到麗江、江南古鎮(zhèn)感受文化 新時代最具吸引力的是同時具備三種新時代最具吸引力的是同時具備三種功能，能滿足三種需求的旅游地和旅游功能，能滿足三種需求的旅游地和旅游方式方式 ———— 發(fā)現(xiàn)旅游。 發(fā)現(xiàn)古老的、全新的文化，歷史情懷167。 華北及中原：古都和歷史文化，古都文物遺跡、宗教資源為特色，大平原大山脈為主要形態(tài)；167。 具有原始性、神秘性；167。 體驗：神奇文明、另類文化、奇風異俗結論二：貴州最具發(fā)現(xiàn)旅游的價值為什么貴州旅游開發(fā)落后了？貴州旅游現(xiàn)狀貴州旅游現(xiàn)狀167。 交通和旅游產(chǎn)品的限制，使游客停留在站在貴州外認識貴州的層面。 云南：過去的路南石林和西雙版納，都因為旅游形式單一或經(jīng)營不利而弱化，代表云南現(xiàn)代旅游新形象的標志是麗江；167。167。 旅游資源豐富均好，投資集中在一定規(guī)模內(nèi)就能形成良好的旅游平臺和匯聚處，能形成精品并啟動和拉動整個區(qū)域。 她需要一個能夠統(tǒng)領群倫，一花引來萬花開的龍頭旅游產(chǎn)品的出現(xiàn)。 周王之外有楚王，《詩經(jīng)》之外有《楚辭》。?澳大利亞歷史學家格迪斯在閱完人類史后感嘆道：“世界上有兩個苦難深重而又頑強不屈的民族，他們就是中國的苗人和分布于世界各地的猶太人。 如果我們把蚩尤文化作為整個黔東南以至貴州旅游的文化大旗，其唯一性、權威性、
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