20xx語文版高二語文選修史記專題一為政以德-免費(fèi)閱讀
【正文】 所以，在孔子看來，人是值得敬重的，人又是應(yīng)該自重的。你看，盤古在天地之間“一日九變”，像一個(gè)新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。天地開辟，陽清為天，陰濁為地。孔夫子正是以此來影響他的弟子。 兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片斷斷記錄下來。 宋代開國宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說，自己以半部《論語》治天下?？鬃铀珜?dǎo)的“己所不欲，勿施于人”已成為世界宗教議會(huì)走向全球倫理宣言的指導(dǎo)思想， 1988年，在巴黎召開的第一屆諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)叽髸?huì)的閉幕式上，諾貝爾物理學(xué)獲獎(jiǎng)?wù)邇?nèi)斯 自我修身，才是人們的主人，才是世界的主人?？v觀《論語》，孔子通過說“仁、義、禮、智、信”來告訴人類如何做人，如何做事，如何面對(duì)世界?？鬃釉鲞^各種各樣的工作：牧牛羊、記賬的以及圖書管理員。作為一位先賢圣哲，他不僅得到了中國的紀(jì)念和尊重，而且也得到了世界的紀(jì)念和尊重。 孔子德政思想是孔子思想論體系的重要組成部分，集中體現(xiàn)了他的政治倫理思想和主張。 趙王 以．為賢大夫。 (3) 副詞，通 “ 已 ” ，已經(jīng)。 不宜妄自菲薄 ?? 以．塞忠諫之路也。用法和 “ 而 ” 有較多的相同點(diǎn)，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。 秦亦不 以．城予趙，趙亦終不予秦璧。 “以 ”字的用法 【例題解析】 下列各組句子中，加點(diǎn)的 “以 ”與 “勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也 ”中的 “以 ”意義相同的一組是 ( ) ①常以身翼蔽沛公 ② 屬予作文以記之 ③ 夫夷以近，則游者眾 ④ 吾必盡吾力以拯吾村 ⑤ 卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治 ⑥ 焉用亡鄭以陪鄰 ⑦ 屋極有窗以達(dá)氣 A． ①③⑤⑦ B． ②④⑤⑥ C．②④⑥⑦ D．①③④⑤ 試解： ________________________________________ 解析 C項(xiàng)都是連詞，表 示 前面的動(dòng)作行為是為了后面的目的，可譯為 “來 ”。 “通用 ”是指讀音相同或相近，而意義也相通的字之間的通用。他把 “德禮 ”作為治國的根本。孔子的 “均無貧 ”是站在統(tǒng)治者的立場(chǎng)上提出調(diào)和階級(jí)矛盾的主張。 ________，必偃。后指既然來了，就要在這里安定下來。 (2)一千輛兵車。 (2)sh232。 (《周易 有了磨難才會(huì)懂得生活的意義，從而更加熱愛和珍惜生活。磨難是生命畫布上的彩筆，不中意涂掉重畫一筆。磨難也是生命的一種過濾，不畏懼它就能松弛自己，就能從負(fù)重的身心濾出坦然和心智。 不畏磨難，生活才會(huì)給你美好的回報(bào)！ 天行健，君子以自強(qiáng)不息。坤 nɡ (3)d古時(shí)四匹馬拉的一輛兵車稱一乘，國家的軍隊(duì)以乘計(jì)，擁有車乘的多少，能反映一個(gè)國家的大小和強(qiáng)弱。 (2)崩塌解體，四分五裂。 (3)既來之， ________。而農(nóng)民起義的口號(hào) “等貴賤，均貧富 ”是站在窮人的立場(chǎng)上提出的重新分配社會(huì)財(cái)富的綱領(lǐng)。 【命題規(guī)律】 在高考試題中，涉及通假字的考查，往往是一道考查實(shí)詞的題目中有一個(gè)選擇項(xiàng)涉及這一考點(diǎn)，且多以干擾項(xiàng)的形式出現(xiàn)，難度不大，往往是教材中出現(xiàn)過的。 “假借 ”是指讀音相同或相近，但意義并不相通的字之間的借用。 ① 介詞，可譯為 “用 ”。 ③ 表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為 “ 因 ” 。 ① 表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，常用來連接動(dòng)詞、形容詞 ( 包括以動(dòng)詞、形容 詞為中心的短語 ) ，可譯為 “ 而 ??”“ 又 ”“ 而且 ”“ 并且 ” 等，或者省去。 ④ 表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為 “ 因?yàn)?” 。 得魚腹中書，固 以．怪之矣。 皆 以．美于徐公。 “孔子之言政治，亦以道德為根本 ”，《論語》一書中關(guān)于孔子 “為政以德 ”的思想做了大量闡述。可是，對(duì)于這位偉大的政治家、思想家、教育家，你了解他的生平嗎？你了解他的思想性格以及偉大的品德嗎？請(qǐng)以 “走近孔子”為話題，進(jìn)行一次探究活動(dòng)?？鬃訕O為聰明好學(xué)，二十歲時(shí)，學(xué)識(shí)就已經(jīng)非常淵博，被當(dāng)時(shí)人稱贊為“博學(xué)好禮”?？鬃影选叭省狈旁谧钋懊?，仁愛是所有一切德行的基礎(chǔ)，先愛自己的父母，先愛自己的親人，愛自己身邊的人，然后推及到所有的人，以及萬事、萬物。在中華 5000年的歷史上，對(duì)華夏民族的性格、氣質(zhì)產(chǎn)生最大影響的人就是孔子。阿爾文博士說： “人類要生存下去，就必須回到 25個(gè)世紀(jì)以前，去吸取孔子的智慧?？梢姟墩撜Z》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)《論語》的推崇。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生匯集編纂，后來就成了《論語》。 大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二賢人。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。 這種變化最終達(dá)到了一個(gè)境界，叫做“神于天，圣于地”。 讀《論語》我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，孔夫子教育學(xué)生時(shí)很少疾言厲色，他通常是用和緩的，因循誘導(dǎo)的，跟人商榷的口氣。 人的意義跟天和地是一樣的，天地人并稱為“三才”。 中國人是講究變化的。 中國人習(xí)慣的敘事是像《三五歷紀(jì)》里面描述的那樣，是一個(gè)從容、和緩而值得憧憬的漫長的過程： 天地混沌如 (雞 )子，盤古生其中，萬八千歲。蒼天還需要說話嗎？ 《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。 它就是這么一本語錄。不過，像這種古琴曲調(diào)，雖然自己還情有所鐘，意有所愛，但在當(dāng)今潮流下已很少有人再對(duì)它產(chǎn)生興趣了。 ”孔子的一生光耀而又偉大，孔子的一生平凡而又真實(shí)，孔子生活在離我們兩千多年前的古代，孔子的思想有他一定的時(shí)代性和局限性，但孔子許許多多的重要思想已成為人類文化柱石并跨越國度，對(duì)人類文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。所以說，個(gè)人修身，關(guān)系著一個(gè)家庭，關(guān)系著一個(gè)國家，關(guān)系著世界。 孔子的偉大，不在于他的官職，也不在于他的謙遜和博學(xué)，而是因?yàn)樗詾楸砺什⑶矣妙Ｖ堑恼Z言講述了如何做人的哲理?？鬃?19歲娶宋人亓官氏之女為妻。他的思想不僅影
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