【正文】 袁世凱復(fù)辟帝制失敗，成為民主的罪人。和平解決西安事變， 國(guó)共兩黨由內(nèi)戰(zhàn)到和平 ， 由分裂對(duì)峙到合 作抗日的序幕。之后，蔣介石又提出攘外必先安內(nèi)的政策，壓制民眾抗日，日軍占領(lǐng)長(zhǎng)城一線。在多方努力下，西安 事變和平解決，蔣介石被迫接受停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日的主張。 (從積極和消極兩方面闡述，言之成理可給 5分。假如 我沒(méi)有利令智昏、自欺欺人的話，你就不可能找到一個(gè)比我更不同意你的陰謀的人了” —— 摘編自 岳麓版 《 中外歷史人物評(píng)說(shuō) 》 材料二 楊士琦傳諭說(shuō)，作為中華民國(guó)大總統(tǒng)，袁公（袁世凱）有維持共和國(guó)體的責(zé)任。 材料： 張學(xué)良西安事變，壞了大局，很多人要求殺張以謝國(guó)人，蔣念在昔日情份上諒解其為別人利用，一時(shí)糊涂，只是解除兵權(quán)，予以幽禁，但生活上仍舊無(wú)微不至地關(guān)照，讓他活了百余歲。特別是 “ 冷戰(zhàn) ” 后的中美關(guān)系，雖然曾經(jīng)出現(xiàn)了多次起伏和危機(jī)，但是中美關(guān)系并未破裂。材料中的 “ 它 ” 是指 A．人民代表大會(huì)制度 B．政治協(xié)商制度 C．民族區(qū)域自治制度 D．村民自治制度 55． 1958年 8月，蔣介石聽(tīng)到解放軍炮打金門的消息后，接連叫了三個(gè)“好”，并隨即在中外記者招待會(huì)上發(fā)表談話，公開(kāi)拒絕了美國(guó)國(guó)務(wù)卿杜勒斯提出的“國(guó)民黨從金門、馬島撤軍以實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣海峽中立化”的要求 。毛澤東提出“現(xiàn)在一定要走三民主義”道路的主要依據(jù)是 A．三民主義與共產(chǎn)主義有一致之處 B．近代中國(guó)的革命任務(wù)和性質(zhì) C．新三民主義明確提出了反帝主張 D．實(shí)現(xiàn)國(guó)共第二次合作的需要 48． “ 本黨愿與各黨各派及一切群眾團(tuán)體進(jìn)行選舉聯(lián)盟，并在候選名單中確定共產(chǎn)黨員只占三分之一，以便各黨各派及無(wú)黨派人士均能參加邊區(qū)民意機(jī)關(guān)之活動(dòng)與邊區(qū)行政之管理。而中國(guó)的思想啟蒙長(zhǎng)期以來(lái)偏離了這個(gè)方向，人的價(jià)值、人的權(quán)力始終沒(méi)有成為思想啟蒙的起點(diǎn)和歸途。而將非宿選，兵非素練，紛紛召集，不殊烏合。沒(méi)有 ‘ 五化 ’ ，則 ‘ 四化 ’ 往往是徒勞。然而，夷又哪有這么愚笨呢，卻先來(lái)一套 ‘ 以華制華，給你看 ’ 。他們的全部使命，好像僅僅是用丑惡萬(wàn)狀的破壞來(lái)與停滯腐朽對(duì)立，這種破壞沒(méi)有一點(diǎn)建設(shè)工作的苗頭 ?? 太平軍就是中國(guó)人的幻想所描繪的那個(gè)魔鬼的化身。有百世不遷之宗?！睂?duì)這段話最好的理解是 A．中國(guó)社會(huì)歷史悠久、結(jié)構(gòu)牢固 B．皇權(quán)專制延緩中國(guó)近代化歷程 C．自給自足心態(tài)滋生封閉保守觀念 D．封建自然經(jīng)濟(jì)是君主專制的基礎(chǔ) 13．唐、宋之間僅相隔短短半個(gè)世紀(jì)的分裂，已成為中國(guó)以后歷史的模式。 ” 文中的 “ 此制 ” 指的是 A．郡縣制 B．封國(guó)制 C．察舉制 D．科舉制 8．唐初以三省長(zhǎng)官為宰相，三省長(zhǎng)官在中書門下舉行聯(lián)席會(huì)議確定軍國(guó)大事。這一現(xiàn)象說(shuō)明 A、紙的應(yīng)用帶動(dòng)了相關(guān)技術(shù)及文化發(fā)展 B、古代科學(xué)與技術(shù)之間開(kāi)始走向結(jié)合 C、古人重視科學(xué)技術(shù)的傳承與創(chuàng)新 D、印刷術(shù)的發(fā)明促進(jìn)了文化的傳播 ， 1857年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電氣革命，推動(dòng)人類社會(huì)從蒸汽時(shí)代進(jìn)入電氣時(shí)代。 請(qǐng)將準(zhǔn)考證條碼粘貼在右側(cè)的 [條碼粘貼處 ]的方框內(nèi) 選擇題必須使用 2B 鉛筆填涂；非選擇題必須用 毫米黑色字跡的簽字筆填寫，字體工整 請(qǐng)按題號(hào)順序在各題的答題區(qū)內(nèi)作答，超出范圍的答案無(wú)效，在草紙、試卷上作答無(wú)效。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)（背面）：鞫（ ju，審訊犯人）之，越人以城邑反?！庇?guó)人所說(shuō)的“中國(guó)人的發(fā)明創(chuàng)造”是 A．宗法制 B．三省六部制 C．科舉制 D．內(nèi)閣制 11． 自 秦漢至宋元，中國(guó)政治制度變革的總體趨勢(shì)是 A．國(guó)家行政權(quán)逐漸轉(zhuǎn)移到君主手中 B．地方政府的自主性逐漸被削弱 C．宰相逐漸退出權(quán)力中心 D．世卿世祿的貴族政治逐漸被打破 12．陳旭麓先生說(shuō)：“時(shí)代變了，道光帝渾然不覺(jué)，結(jié)果腳隨之跟入新時(shí)代，而頭腦卻依舊留在舊時(shí)代。 ” 對(duì)此解讀正確的是 （ ） A．隋唐中央集權(quán)制度的完善消除了地方分裂割據(jù)的政治基礎(chǔ) B．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)消除了割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) C． “ 大一統(tǒng) ” 的民族心理及對(duì)穩(wěn)定的孜孜追求使分裂局面不能長(zhǎng)久 D．君權(quán)神授和專制主義的極端加強(qiáng)對(duì)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一作用巨大 14． 宗法制將 “ 國(guó) ” 與 “ 家 ” 結(jié)合在一起，其結(jié)合點(diǎn)主要是 ( ) A．以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心，保障國(guó)王的權(quán)威和政治隸屬關(guān)系 B．以家族的分配制度保障各級(jí)貴族的世卿世祿制度 C．以血緣親疏關(guān)系確立土地、財(cái)產(chǎn)和權(quán)力的繼承，保障了國(guó)家內(nèi)部的穩(wěn)定 D．以宗法制保障 權(quán)力和財(cái)產(chǎn)的再分配，從而穩(wěn)定各級(jí)貴族的統(tǒng)治 15． “漢朝早期，統(tǒng)治者試圖在周朝松散的政治聯(lián)盟和秦朝嚴(yán)格的中央專制間走一條中間路線。這里所說(shuō)的 “ 大勢(shì) ” 主要是指 21． 1853年，馬克思在《中國(guó)革命和歐洲革命》中說(shuō)： “ 可以大膽預(yù)言，中國(guó)革命將把火星拋到現(xiàn)代工業(yè)體系的即將爆炸的地雷上 ?? 直接隨之而來(lái)的將是歐洲大陸的政治革命。 ” 由此可見(jiàn) A．太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人十分重視商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．湖南省進(jìn)行財(cái)政改革的主要目的是鎮(zhèn)壓內(nèi)亂 C．清政府逐步認(rèn)識(shí)到賦稅沉重的消極影響 D．內(nèi)地及沿海的各通商口岸在中國(guó)的貿(mào)易地位日趨重要 24． “?? 1921 年，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海成立的時(shí)候就有共產(chǎn)國(guó)際的代表馬林出席；中共的全國(guó)代表大會(huì)和中央全會(huì)有的竟是在莫斯科召開(kāi)的??紅軍的最高指揮權(quán)并不在中國(guó)人手里，而在代表共產(chǎn)國(guó)際的德國(guó)人李德手里?！边@次“革命”是指 A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B．國(guó)民革命 C．五四運(yùn)動(dòng) D．辛亥革命 29．有學(xué)者指出： “ 一部中國(guó)近代史，便是一部中國(guó)文明轉(zhuǎn)型史，而這個(gè)轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)是有其 明顯的 ‘ 階段性 ’ 的。上述政策 A．導(dǎo)致列強(qiáng)瓜分中國(guó)的狂潮 C．?dāng)U大了美國(guó)在中國(guó)的權(quán)益 D．推進(jìn)了中國(guó)民族資本主義的發(fā)展 34. 王鴻生在《歷史的瀑布與峽谷》中認(rèn)為近代的某一思想是 “ 以民道代天道 ” ，是 “ 有民無(wú)天 ” 的新道統(tǒng)，是 “ 翻天 ” ，讓民 “ 頂天立地 ” ?？蔀檫@一歷史現(xiàn)象提供較合理解釋的是 A．專制殿堂的崩坍，中華民國(guó)的成立，民主法令《臨時(shí)約法》的頒發(fā) B．民國(guó)初年，“政黨群興，黨爭(zhēng)隨起” C．民國(guó)元年，政黨政治、議會(huì)政治高唱入云，黨團(tuán)林立，五彩繽紛 D．雖然今日之共和．第有其表面已。據(jù)此判斷，這一戰(zhàn)役是 45．我國(guó)歷史上三大憲法或憲法性文件的巨大差異。我們?nèi)菰S臺(tái)灣保持原來(lái)的社會(huì)制度，等臺(tái)灣人民自己來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。這兩部分都反對(duì)美國(guó)的控制。 四書文三篇，五言八韻詩(shī)一首