黑龍江省20xx-20xx學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末考試試題2-免費(fèi)閱讀
【正文】 （ 4分）中國(guó) “ 四堡書業(yè) ” ：依靠家庭作 坊，主要印刷傳統(tǒng)文化與生活實(shí)用書籍；影響限于國(guó)內(nèi)局部地區(qū)，促進(jìn)了中國(guó) 南方地區(qū) 的文化普及（或推動(dòng)了內(nèi)陸和邊緣地區(qū)的文化認(rèn)同），有助于維護(hù)傳統(tǒng)文化和 社會(huì)秩序 。概括觀點(diǎn) 2分，表明自己態(tài)度 1分，論證每個(gè)角度包括史實(shí) 2分，要求三個(gè)角度以上，小結(jié) 1分） 34．（ 1）相似點(diǎn)：政府壟斷立法；立法形式多樣化；保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。其中教育文本最暢銷，它囊括了各種有助于考試的輔助資料，如朱熹注本《四書》；還有宣稱對(duì)經(jīng)商的讀者大有用處的《信札／字辨》書。印刷商、書商，賣書營(yíng)生，但求以更賺錢的方式經(jīng)營(yíng)事業(yè)。 —— 沈宗靈《略論羅馬法的發(fā)展及其歷史影響》 材料四 古代史家所探究的關(guān)于古代文明的諸多問題，都和現(xiàn)實(shí)世界有這樣或那樣的關(guān)聯(lián)??他們對(duì)一些具體問題的研究以及提出問題的一些方式往往也是對(duì)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的一種有意識(shí)或者下意識(shí)回應(yīng)與思考。漢文帝接受賈誼的“儒家‘興禮樂’，更新秦朝法律，‘刑不上大夫’”的建議。?? [來(lái)源 :學(xué)+科網(wǎng)Z+X+X+K]如果說曾經(jīng)有過一個(gè)國(guó)家，在那里人民的生命、名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到法律保護(hù)，那就是中華帝國(guó)。 材料二 黑格爾（ 1822年）認(rèn)為：中華帝國(guó)是一個(gè)神權(quán)政治專制國(guó)家。下圖為其中一張，請(qǐng)指出有 幾處錯(cuò)誤 A. 1 B. 2 C. 3 D. 4 32． 著名美術(shù)專家朱光潛說：“在‘百家爭(zhēng)鳴’的號(hào)召出來(lái)前，有五六年的時(shí)間我沒有寫一篇學(xué)術(shù)性的文章，沒有讀一部像樣的美學(xué)書籍，或者是就美學(xué)里的某個(gè)問題認(rèn)真地做一番思考，其所 以這樣，并非由于我不愿，而是由于我不敢??‘百家爭(zhēng)鳴’號(hào)召出來(lái)了，我就松了一大口氣。偶得一個(gè)來(lái)觀，即欣喜無(wú)量。 (選自詹姆斯歸根到底，??你是你自己的自由的創(chuàng)造者和塑造者”?！边@段文字有可能出自 A.《詩(shī)經(jīng)》 15． 《科學(xué)的旅程》一書認(rèn)為， “ 在科學(xué)上，沒有一個(gè)理論能夠說得到了完全的 ‘ 證明 ’ ，當(dāng)新事實(shí)或新的觀察結(jié)果出現(xiàn)時(shí)它必定有待于進(jìn)一步的檢驗(yàn)和審視。西海有圣人出焉，此心同也，此理同也?！边@位學(xué)者主要強(qiáng)調(diào)雅典民主政治 A．容易造成集體暴政 B．是對(duì)廣大奴隸的專政 C．是一種頗為原始的間接民主 D．捍衛(wèi)了真理，伸張了正義 [來(lái)源 :] 7． 有學(xué)者認(rèn)為 ，“ 羅馬法中體現(xiàn)和包含了可以適用于全部人類社會(huì)的、具有普遍性和世界性的人文思想、行為規(guī)范和交往規(guī)則 ， 這就是羅馬法能夠長(zhǎng)久不衰的生命活力之所在?！睂?duì)此解讀正確的是 A．隋唐中央集權(quán)制度的完善消除了地方分裂割據(jù)的政治基礎(chǔ) B．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)消 除了割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) C．“大一統(tǒng)”民族心理及對(duì)穩(wěn)定的孜孜追求使分裂局面不能長(zhǎng)久 D．君權(quán)神授和專制主義的極端加強(qiáng)對(duì)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一作用巨大 3． “周亞夫，漢文、景名將。 黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué) 2020— 2020 學(xué)年度上學(xué)期高二期末考試 歷史學(xué)科 一．單項(xiàng)選擇題（本題共 32小題，每小題 ，滿分 48分） 1．學(xué)者許倬云指出：“周代是中國(guó)第一次百分之一百肯定同姓不通婚，要和外姓結(jié)婚。周勃次子，因兄勝之殺人被處死，故得嗣爵，封為條侯。 ” 此語(yǔ)評(píng)論羅馬法的視角是 A． 社會(huì)變遷 B．階級(jí)分析 C． 道德標(biāo)準(zhǔn) D．文明傳承 8．在古代雅典，每個(gè)官員在任職前，經(jīng)過議事會(huì)和陪審法庭審查后，受審人就走向那塊宰牲祭供的石頭，登上這塊石頭宣誓說，他們將公正地和依法地從政，而絕不以他們的職務(wù)接受禮物，如果他們接受任何東西，他們就要立一金像。 ?? 千百世之上有圣人出焉，此心同也，此理同也。正是科學(xué)這一不斷自我糾錯(cuò)的特性，使它成為人類理解自然機(jī)制最為嚴(yán)謹(jǐn) 也最為有效的手段。對(duì)上述材料理解最準(zhǔn)確的是 A．批判了中世紀(jì)的神學(xué)蒙昧 B．動(dòng)搖了民眾的宗教信仰 C．借助神威闡揚(yáng)人本觀 D．沖擊了教會(huì) 的思想禁錮 19． 一歷史故事中的主人公猗思?jí)暨_(dá)（郡主）戀上了自家仆人，其父發(fā)現(xiàn)后暴跳如雷。庫(kù)蘭《大眾媒介與社會(huì)》 )對(duì)這段文字的含義表述最合適的是 A．音樂具有超越國(guó)界的特質(zhì) B．唱片工業(yè)是音樂全球化的本質(zhì) C．國(guó)家 邊界在文化交流中不再存在 D．全球化中的音樂保持了民族特色 24． 18～ 19世紀(jì)，歐洲、美國(guó)作家寫下了大批反映和描寫“自然”的詩(shī)歌和其他文藝作品?！边@反映了 “開民智”的重
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