中國(guó)特色社會(huì)主義的理論與實(shí)踐研究課程-免費(fèi)閱讀
【正文】 ? 消滅一切階級(jí)和階級(jí)差別，消滅城鄉(xiāng)差別和腦力勞動(dòng)體力勞動(dòng)差別。 歐文 （ 1771 1858） 為了用典型示范自己改造社會(huì)的計(jì)劃， 1824年，歐文以全部財(cái)產(chǎn)在美國(guó)印第安納州買(mǎi)下了 1214公頃土地，開(kāi)始?新和諧?公社實(shí)驗(yàn)，公社實(shí)行生產(chǎn)資料公共占有，權(quán)利平等，民主管理等原則。??法朗吉?通常由大約一千六百人組成。 圣西門(mén) （ 17601825） ?現(xiàn)有政治體系的三個(gè)主要弊端，即專(zhuān)橫無(wú)端、腐敗無(wú)能和玩弄權(quán)術(shù)?， 法國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)完全是金字塔形式：少數(shù)游手好閑者盤(pán)踞在最上層，廣大勞動(dòng)者為祖國(guó)創(chuàng)造了財(cái)富卻被壓在最底層。? ?世界是一張足供所有共餐者享用的餐桌?，?它的全部菜肴有時(shí)屬于所有的人，因?yàn)榇蠹叶拣I了，有時(shí)只屬于某些人，因?yàn)槠溆嗟娜艘呀?jīng)吃飽了。 ?這是個(gè)陽(yáng)光明媚的美麗的地方。 閔采爾（ Thomas M252。? （《禮記 （ The Study of Sociology英國(guó)社會(huì)學(xué)家赫伯特 奧威爾的小說(shuō)： 《一九八四》 《動(dòng)物莊園》 ?第一講 社會(huì)主義的理論發(fā)展 ?第二講 社會(huì)主義的主要流派 ?第三講 中國(guó)特色的社會(huì)主義 第一講 社會(huì)主義的理論發(fā)展 ?? 社會(huì)主義 ? 是日語(yǔ)外來(lái)詞 ?社會(huì)主義?（ Socialism）一詞源于拉丁文，一說(shuō)是由socialis（社會(huì)的、公共的）一詞引出，一說(shuō)是由 socius（喜歡社交的）一詞引出，原有社會(huì)的、共同的、集體的生活之意。 盧森堡 《 政治遺囑 》， （俄）普列漢諾夫 《蘇聯(lián)行為的根源》，（美）喬治 1878年，記者福地原一郎在《東京每日新聞》上發(fā)表《邪說(shuō)之危害》，第一次以日文中的漢字意譯為?社會(huì)主義? ，以后遂流行起來(lái)，成為一個(gè)新的日語(yǔ)專(zhuān)門(mén)詞匯。貨惡其棄于地也，不必藏于已；力惡其不出于身也，不必為已。在那里，財(cái)產(chǎn)是公有的，人民是平等的，實(shí)行著按需分配的原則，大家穿統(tǒng)一的工作服，在公共餐廳就餐，官吏由秘密投票產(chǎn)生。與其與惡魔們同活于世，不如與惡魔們同歸于盡 ！ 意大利： 托馬斯 一些人仿佛生來(lái)就只是為了橫暴地統(tǒng)治別人 ,永久享受生活的一切幸福 ,相反地 ,另一些人生來(lái)就仿佛是為了作貧窮、不幸、受人鄙視的奴隸 ,畢生在貧困和沉重的勞動(dòng)中受苦。? ?苦修苦練的、禁絕一切生活享受的、斯巴達(dá)式的共產(chǎn)主義。? ?人們應(yīng)當(dāng)把自己的社會(huì)盡量組織得有益于大多數(shù)人，
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