對人生價值評價標準的理解-免費閱讀
【正文】 — 列夫 根據(jù)歷史唯物主義的觀點，社會主流價值觀念作為上層建筑，必然要為統(tǒng)治階級的利益辯護。其 次，精神方面的貢獻難以用錢來衡量，金錢 對人生需要的滿足也不是萬能的，特別是精神需要方面。在資本主義社會，有了錢，人生就有了價值。在封建社會，權(quán)力越大，掌握的社會資源就越多，如這樣的官員有道德愿意為民做事且有才能的話，那他就能為社會做出更多的貢獻，從而實現(xiàn)其人生價值。血統(tǒng)價值標準有一定的合理性，一是它符合當時的社會現(xiàn)實，血統(tǒng)高貴的人在當時掌握了大量的社會資源，能做出對社會有益的貢獻，實現(xiàn)社會價值和自我價值。 人生價值的評價標準堅持原則 ? 堅持 能力有大小 與 貢獻 須盡力相統(tǒng)一 ? 堅持 物質(zhì)貢獻 與 精神貢獻 相統(tǒng)一 ? 堅持 完善自身 與 貢獻社會 相同一 ? 堅持 動機 與 效果 相統(tǒng)一 影響人生價值評價標準的兩個重要因素 （一） 人生價值的評價角度 ，就是站在誰的利益出發(fā)點來評價人生價值的問題。因此， 人生價值內(nèi)在的包含了人生的 自我價值 和 社會價值 兩個方面 。 價值評價標準的歷史演變 任何一個社會在一定的歷史發(fā)展階段上，都會形成與其根本制度和要求相適應(yīng)的、主導(dǎo)全社會思想和行為的價值體系，即社會核心價值體系。 權(quán)利價值標準 權(quán)力價值標準是封建社會的主流價值標準。這源于我國當前仍為政
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