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正文內(nèi)容

62在實踐中追求和發(fā)展真理8-免費閱讀

2025-01-31 02:31 上一頁面

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【正文】 回答。在真理面前人人平等,這是因為 ( ) A.真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一 B.真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容 C.任何真理都有其適用的條件和范圍 D.真理與人的階級地位毫無關(guān)系 √ √ 。 真理是人們對事物及其規(guī)律的反映。 真理是不斷向前發(fā)展的 認識具有反復(fù)性 認識具有無限性 認識具有上升性 與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理, 在實踐中檢驗和發(fā)展真理 方法論 【 原理內(nèi)容 】 認識的反復(fù)性、無限性和上升性原理 認識具有反復(fù)性 ?!边@說明 ? ?B. ? ? √ 據(jù)醫(yī)學(xué)史記載, 17世紀 20年代英國有個醫(yī)生給一位生命垂危的青年 輸羊血 ,奇跡般地 挽救 了該青年的 生命 。 圣人之言、領(lǐng)袖之話就是真理。表明 實踐是認識的目的 我國古代大發(fā)明家魯班,在一次攀登山崖時,抓住一撮絲茅草,被草葉的細齒劃破了手,他從這里受到啟示,發(fā)明了鋸子。 【 錯誤傾向 】 反對教條主義,反對思想僵化。二、在實踐中追求和發(fā)展真理 什么是實踐 ?認識? 實踐有何特點 ? 為什么說 “ 實踐是認識的基礎(chǔ) ” ? 實踐和認識辯證關(guān)系? 復(fù)習(xí) 【 原理要求 】 堅持實踐第一的觀點,積極投身社會實踐,在實踐中檢驗和發(fā)展認識。 近水知魚性,近山識鳥音。這說明 實踐是認識的來源 毛澤東同志指出:“讀書是學(xué)習(xí),使用也是學(xué)習(xí),而且是更重要的學(xué)習(xí)。 被多數(shù)人承認的就是真理。其他醫(yī)生紛紛 仿效 ,結(jié)果造成大量受血者 死亡 ,輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。 受主客觀條件的限制 , 人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識 , 再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成 。 人們對一個事物的正確認識,需要經(jīng)過從實踐到認識,再從認識到實踐的兩次反復(fù)就能完成。在人們探索真理的過程中,錯誤是難免的。 ? ( 2023山東卷 23)人類對地球形狀的認識過程,體現(xiàn)的哲理是 A.創(chuàng)新是對既有理論的突破和拋棄 B.認識在實踐中多次反復(fù)而無限發(fā)展 C.意識隨著客觀世界的變化而變化 D.對同一確定對象會有多個真理性認識 9.( 2023廣東政治卷 24) .下列詞語中符合認識運動反復(fù)性和無
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