安徽省池州市20xx-20xx學年高一語文下學期第一階段性測試題-免費閱讀
【正文】 C項成分殘缺，“表示”前缺主語。比喻遠遠落在后面。 在一個時期內(nèi)名聲威勢很盛。（ 1 分）表達詩人的孤獨寂寞、對遠方親人的思念、美好的愿望和真情的祝愿，也是自己長期滯留異鄉(xiāng)，久久難歸的無可奈何的告慰。說到當時政事，總是皺著眉頭不回答。文升的所有上奏，都得到了明帝的采納。次年又任命他為兵部尚書，督查訓練士兵依舊。也就在這年，陜西暴發(fā)“滿四之亂”，叛亂平息，馬文升又被加封為“左副都御史”。 （ 5）因為他們探究、思考得深入而且廣泛。金千斤，邑萬家：倒裝。 (2)在家閑居，無事從不到州 城去。解題時要結合語境，理解實詞含義， 要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。 D項在文本的最后一段，原文第一句說“文本一經(jīng)產(chǎn)生就成為歷史”對應選項“作品被藝術家創(chuàng)作出來以后就成為歷史”，原文中“藝術品正是通過理解走向現(xiàn)實，并在生活中發(fā)揮作用的”這句對應選項“作品是通過接受者的理解而存活于現(xiàn)實，并發(fā)揮作用的”，原文“不是別的，正是理解擦亮了藝術品的生命”這句對應選項“從這個意義上說，作品的生命力存在于理解之中。由第一段內(nèi)容可知，“藝術品的接受在過去并不被看作是重要的美學問題”，而 A項表述成“不屬于美學的研究范圍”。 B．屈原，名平，曾任楚國左徒和三閭大夫，他所作《離騷》是中國古代最長的敘事詩。 蕈 ． 菌 x249。 C．古裝巨制《武媚娘傳奇》在湖南衛(wèi)視開播，首播當日收視火爆，在線點擊率創(chuàng)下歷 史新高，其中以 80、 90后為主要收視人群，表示 “ 宮斗 ” 是他們最愛的情節(jié)。 C. 如果你能 身臨其境 ． ． ． ． 地替小王想一想，你就會同情他的遭遇，不會對他這樣求全責備了。在這本書中，他 深入淺出 ． ． ． ．地對過去 30多年里發(fā)展出來的中國消費文化進行了探討研究。但為君故，沉吟至今。（ 3分） 答： ？抒發(fā)了哪些思想感情？（ 3分） 答： （二） 。委波金不定，照席綺逾依 ② 。 答： （ 2）秦王購之金千斤，邑萬家。朝廷大事往往等他決斷，又有顯赫邊功，外國皆聞其名。他被委任御史以后，歷任多項職務。尤重氣節(jié)，厲廉隅，直道而行。已，又上吏部職掌十事。國家事當言者，即非職守，亦言無不盡。弘治元年上言十五事，悉議行。歷按山西、湖廣，風裁甚著。從這個意義上說，作品的生命力存在于理解之中。 B．在接 受美學誕生以前，人們一般的認識是：整個創(chuàng)作過程就是藝術家的審美經(jīng)驗不斷結晶的過程，藝術品一旦形成，創(chuàng)作也就大功告成。這樣，文本與接受就呈現(xiàn)出一種相互作用的關系：一方面文本 在相當程度上規(guī)定了接受者理解的范圍、方向，讓理解朝它的本義靠攏；另一方面，文本不可能將接受者完全制約住、規(guī)范住，接受者必然會按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就會出現(xiàn)誤讀或創(chuàng)造。由于未被閱讀的作品的價值包括審美價值僅僅是一種可能的存在，只有通過閱讀，它才轉化為現(xiàn)實的存在，因此對作品的接受具有藝術本體的意義，也就是說，接受者也是藝術創(chuàng)作的主體之一。 藝術品的接受在過去并不被看作是重要的美學問題， 20世紀解釋學興起，一個名為 “ 接受美學 ” 的美學分支應運而生，于是研究藝術品的接受成為藝術美學中的顯學。 接受者作為主體，他對文本的接受不是被動的。理解作為現(xiàn)實的行為具有通向實踐的品格，藝術品正是通過理解走向現(xiàn)實，并在生活中發(fā)揮作用的。 C． “ 前理解 ” 是接受者在理解文本以前的心理文化結構，由于接受者對文本的接受不是被動的。 二．文言文閱讀。進右都御史，總督漕運。文升嚴核諸將校，黜貪懦者三十余人。 在班列中最為耆碩，帝亦推心任之，諸大臣莫敢望也。 五年卒，年八十五。 ． 鞏昌、臨洮饑民 振：救濟。他任兵部尚書十多年，對屯田、邊備等職責勇于進言。語及時事，輒顰蹙不答。 （共 16 分） （一）詩歌鑒賞。 ③ 未缺：指月圓。 （ 4） 士皆垂淚涕泣。 （每小題 2分，共 38分） 12．下列成語使用正確的一項是（ ）（ 2分） A．日本政府在釣魚島問題上的 危言危行 ． ． ． ． ，不僅受到中國人民的強烈抗議，也將受到全世界人民的唾棄。 D． 吳老師是一位知名的教育家、社會活動家，當我得知自己可以 忝列門墻． ． ． ．時，心中一陣狂喜，實現(xiàn)了我多年的心愿。 《韓熙載夜宴圖》 “ 活 ” 了起來，讓觀眾在鮮活的文化體驗中，深入理解和品味中國古代繪畫作品的非凡魅力。 ，這給電影人提供了機遇，也讓電影人面臨挑戰(zhàn)。n 青青子 衿 ． jīn 曖 ． 曖 224。 自己活動，并能推動別人的，是水；能包容萬物的，是水；隨著外物改變形狀，能屈能伸，靈活機動的，是水；經(jīng)常探求自己新的方向的，是水；遇到障礙時能發(fā)揮百倍力量的，是水；以自己的清潔洗凈他人的污濁，凈化別人的，是水；能蒸發(fā)為云，變成雨、雪、霧，結成晶瑩的冰，但不論變化如何，仍不失其本性的，還是水 ?? 要求：請以 “ 如水 ” 為題（如 “ 寬容如水 ”“ 堅持如水 ”“ 大愛如水 ” 等），就這段文字所揭示的 一個 ． ． 或 幾個 ． ． 特點，或就自己關于水的特點的 其他 ． ． 深刻領悟，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，立意自定。依據(jù)文意來看，其原因應該是“接受者的心理文化結構先于作品而存在”。《西廂記》和《金瓶梅》是全新的創(chuàng)作，而不是單純的理解和接受。 D項“以至于大盜各處騷擾，也不去鈞州他的家鄉(xiāng)”與原文“卒后逾年，
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